tag:blogger.com,1999:blog-25060670510136996852024-03-21T16:44:58.279-03:00Espirinautaaaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comBlogger128125tag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-18620391333141919262014-06-11T15:51:00.002-03:002014-06-21T17:04:10.991-03:00O ESPIRITISMO E AS GUERRAS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">
"As guerras continuam assombrando a humanidade e o espiritismo tem muito a falar sobre o assunto. Aqui, discutimos algumas questões relativas ao tema."</div>
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<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb4fYl9qXcjj-P3zxFuQ-2PHmE6PtUV70EvklVdnMHpqGRf1lutPyNDRW_V_smh1lwbUItaya8Y-oBBVlfpVYjH8aeD1LFJRjwYbTQ-zlGcDg-eSVC5PhYJOvyKOCtftHSUOe9jyD0CIlZ/s200/tan.jpg" style="float: left; height: 119px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 187px;" />
<div style="text-align: justify;">
É verdade que os conflitos têm sido uma constante na história da humanidade, e no século 20 eles atingiram uma proporção assustadora, especialmente após o desenvolvimento das armas atômicas e nucleares. Nos anos de 1960, a chamada Guerra Fria (que não foi tão fria assim) atingiu seu auge, com a possibilidade real de destruição de toda a vida no planeta. Segundo alguns especialistas no assunto, chegamos bem perto disso.<br />
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Quando se imaginava que o mundo entraria numa nova fase - a partir do fim da União Soviética -, guerras violentíssimas eclodiram em vários pontos do planeta, às vezes com características diferentes, mas sempre causando os mesmos prejuízos para a evolução da humanidade.<br />
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<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">A Doutrina Espírita afirma que Deus permite as guerras para propiciar ao homem a oportunidade de uma evolução mais rápida - no sentido de atingir a liberdade e o progresso</span><span style="color: #333333;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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O fato de que a guerra continua presente no mundo torna a discussão do tema sob o ponto de vista do Espiritismo uma necessidade, até mesmo para que as pessoas tenham elementos para tentar entender a atual postura belicista dos EUA e das nações e povos do Oriente Médio, independente das motivações mais obvias ligadas à religião e à propriedade da terra.<br />
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Sérgio dos Santos Rogrigues - no artigo Guerras: Como o Espiritismo Explica?, publicado no site do CVDEE (Centro Virtual de Divulgação e Estudo do Espiritismo) - diz que o Espiritismo, como doutrina filosófica, de bases científicas e consequências morais, se relaciona com tudo que diz respeito ao nosso processo existencial, pois objetiva contribuir para o progresso da humanidade, tornando-a melhor. Ele explica ainda que Allan Kardec tratou do tema na terceira parte de <span style="font-style: italic;">O Livro dos Espíritos</span>, mais especificamente no capítulo referente à Lei de Destruição, em que é dito que a guerra foi classificada pelos Espíritos como um de seus agentes. Os orientadores espirituais afirmaram que é consequência da predominância da natureza animal do homem sobre a espiritual, e do transbordamento de suas paixões. Eles também esclarecem que Deus permite que assim aconteça para propiciar ao homem a oportunidade de uma evolução mais rápida, no sentido a liberdade e o progresso.<br />
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Os benfeitores espirituais ensinam que, no estado de barbárie, os povos somente conhecem o direito dos mais fortes, daí vivenciarem um estado de guerra permanente, que se vai modificando à medida que o homem progride.<br />
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<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Assim que uma guerra termina, logo surgem os efeitos da lei de ação e reação que rege o universo</span><span style="color: #333333;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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O escritor e médium Eurípedes Kühl também cita as questões de O Livro dos Espíritos (questões 542 a 548, 671, 738, 742 a 744, 747 a 749, 1009), nas quais o tema da guerra é tratado amplamente. "Isso não é difícil de compreender", explica Kühl, "eis que Kardec, francês, conhecendo bem a história do mundo e particulamente do seu país, bem sabia o quanto a França já havia, até aqueles dias, participado de guerras, bem como que provavelmente participaria de outras no futuro, o que realmente aconteceu". Eurípedes explica que "[...] somos Espíritos em árduo processo de crescimento moral, trazendo no íntimo muito do caráter dominador, o qual se impõe sempre pela força, decorrente do instinto animal que ainda sobrevive em nosso subconsciente".<br />
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Para o Delegado de Polícia e escritor João Demétrio Loricchio, a guerra insiste em permanecer em nosso planeta, mesmo já caminhando para um mundo de regeneração. Existem vários termos como guerra fria, guerra de nervos, guerra psicológica, mas todos se referem a uma política intimidativa para provocar tensão e desequilíbrio emocional na parte contrária, com exigências territoriais e econômicas.<br />
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No texto ...<span style="font-style: italic;">Ouvireis Falar de Guerras</span> (citação de Mateus 24:6), Loricchio explica que todos os espíritos são criados simples e ignorantes de tudo e que, para suas evoluções, Deus outorgou as várias vivências em corpos materiais; com o esforço e dedicação, cada um conquistará a sapiência e a luz para o Espírito.<br />
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Ocorre que, nessas condições rudimentares, em sua caminhada terrestre, os Espíritos tiveram grandes dificuldades de sobrevivência, o que ocasionou o desenvolvimento da força física, da agressividade e da violência, que foi utilizada para autodefesa. As condutas repetitivas em inúmeras reencarnações também resultaram no desenvolvimento dos instintos de propriedade e de conservação; a força física começou a ser usada contra seu irmão mais fraco.<br />
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A ambição e a cobiça levaram a novas conquistas, além da necessidade de sobrevivência. "Isso demonstra que o ser humano ainda não aprendeu a possuir, isto é, ter a posse temporária desses bens para sua vivência, pois, com a morte física, perde-se tudo referente a bens materiais. Pois esses bens que se recebe em forma de 'posse', são como talentos enviados por Deus, para o usufruto e aplicações progressistas que futuramente, serão cobrados os seus resultados" - diz Loricchio.<br />
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Eurípedes Kühl também levanta a questão de que os Espíritos esclareceram Kardec dizendo que, antes do primeiro tiro ser disparado, Espíritos desencarnados que se comprazem na discórdia e na destruição, sintonizados com homens déspotas e povos ambiciosos, incensam - por ação mental obsessiva que a sintonia entre eles estabelece - mais e mais conquistas, transbordando paixões. No entanto, segundo ele, "o cidadão convocado pela pátria à guerra e que morre no campo de batalha não leva para o plano espiritual o estigma de assassino pelas eventuais mortes que tenha provocado, principalmente em defesa de si mesmo, além da sua nação e, de forma indireta, da própria família. Esse Espírito será acolhido por equipes espirituais socorristas, que o internarão em colônias para refazimento; ali receberá esclarecimentos da Lei Divina de Justiça, demonstrando-lhe que ao morrer certamente quitou dívida que lhe pesava no passivo de existências pretéritas. Consciente da bondade de Deus, requisitará reencarnar e provavelmente logo será atendido".<br />
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<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">De acordo com o escritor Eurípedes Kühl, os governantes que dão origem às guerra são mais responsáveis diante da espiritualidade do que as pessoas que apertam o gatilho</span><span style="color: #333333;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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Ainda de acordo com o escritor, os governantes que dão origem às guerras são mais responsáveis diante da espiritualidade do que as pessoas que apertem o gatilho. A Lei de Destruição já explicava que aquele que fomenta a guerra em seu proveito deverá expiar muitas outras existências. Como é fruto do egoísmo e ambição, responde por todas as mortes que tenha causado.<br />
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"O líder é sempre mais responsável do que os seus liderados que conscientemente o apóiem", complementa Eurípedes Kühl, "assim estabelecendo formidável energético para a ação intentada - guerra, no caso. Vários exemplos históricos registram grandes líderes arrastando multidões para conquistas, pela força". Ele diz que uma pessoa sozinha não poderá evitar uma guerra entre nações, mas pode e deve decretar a paz em sua vida, no lar, no trabalho e junto aos demais, com isso promovendo a fraternidade pessoal que, somada à de outros que assim procedam, redundará na paz coletiva.<br />
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Será que humanidade não progrediu o suficiente para evitar a guerra? Sérgio dos Santos Rodrigues responde essa questão lembrando o capítulo que estuda a Lei do Progresso, o qual diz que o progresso possui duas vertentes: a moral e a intelectual. "O progresso moral decorre do intelectual, que faz o homem compreender a diferença entre o bem e o mal. Enquanto não desenvolve o senso moral, o progresso intelectual é utilizado para a prática do mal, servindo-lhe de instrumento" - diz Sérgio.<br />
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Como os Espíritos disseram, o progresso moral é mais demorado e não consegue acompanhar o avanço da inteligência, ainda que tenhamos evoluído muito moralmente nos últimos milênios. "Assim, - diz Sérgio - a predominância do mal, que caracteriza um mundo de provas e de expiações, impele os mais desenvolvidos intelectualmente, e em consequência mais fortes, a buscarem, cada vez mais, ampliar seus poderes em detrimento dos mais fracos".<br />
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<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Uma pessoa não consegue evitar uma guerra entre nações, mas pode e deve decretar a paz em sua vida, no lar, no trabalho e junto aos demais</span><span style="color: #333333;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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O fato é que as consequências espirituais de uma guerra permanecem ignoradas pela maioria das pessoas, e os seus responsáveis terão de suportar, no mundo espiritual e em encarnações futuras, os efeitos da lei de ação e reação que rege o universo.<br />
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Em resumo, o Espiritismo não vê a guerra como uma situação irreversível, mas como resultado passageiro da humanidade. Mesmo considerando que o progresso moral é lento, um dia ele vai propiciar o banimento das guerras e de todo tipo de violência em nossa sociedade.</div>
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<div style="text-align: right;">
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<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Fonte:</span> <span style="font-style: italic;">Revista Espiritismo & Ciência - Coleções (edição 04)</span></div>
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aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-45661495918970222902014-06-11T15:50:00.000-03:002014-06-21T17:18:15.831-03:00OBSESSÃO E CURA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">
Possessão demoníaca, exorcismo, obsessão... Ao longo do tempo, vem sendo propagada a ideia de que a violência é necessária para "expulsarmos" um espírito obsessor. Hoje, a luz do espiritismo sabemos que só o amor traz a libertação</div>
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<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFYovoS5HI3sb9zI0AunsqBXfeECEpxJpYgSUlaUs4jVN5il0j8S0vsJPPBEkDxdVLn-7RYG0VEqefkJ92_QOaj-iNN6c4s9w6bhVws3zltr6IlurgYASKlBUq1mCva9kNndzZrfyrTzEb/s400/11.png" style="display: block; height: 206px; margin: 0px auto 10px; width: 360px;" /><br />
<div style="text-align: justify;">
Para fundamentar o nosso estudo, vamos analisar os conceitos de espírito e de matéria inseridos no pensamento do codificador Allan Kardec.<br />
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<b>Espírito: </b>O espírito, originado do princípio inteligente do universo, embora de natureza não palpável, é algo que existe como individualização desse princípio. É incorpóreo e não pode ser percebido pelos nossos sentidos. Pode existir independentemente do corpo que anima e, na sua forma, seria comparado a uma chama, um clarão, uma centelha luminosa, cuja cor pode variar do escuro ao brilho do rubi. Pode penetrar e atravessar a matéria e se deslocar ao espaço tão rapidamente como o pensamento. Mesmo não se dividindo, se irradia para diferentes lados, como o sol envia seus raios a muitos lugares distantes, parecendo estar neles simultaneamente.<br />
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Entende-se por alma o espírito encarnado, que, não estando enclausurado no corpo, se irradia e se manifesta, se exteriorizando como a luz elétrica através de um globo de vidro.<br />
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<b>Matéria:</b> A matéria é o segundo elemento geral do universo, tanto como o espírito, é também criado por Deus, constituindo, esses três, o princípio de tudo que existe, a Trindade Universal: Deus, espírito e matéria.<br />
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A matéria pode ser entendida como aquilo que tem extensão, é impenetrável e pode impressionar os nossos sentidos, mas ela existe em outros estados desconhecidos, tão etérea e sutil que não produza nenhuma impressão aos sentidos físicos.<br />
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<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Para se proteger dos espíritos obsessores, é preciso, como indicou o Mestre, orar e vigiar, além de procurar levar uma vida de acordo com os ensinamentos evangélicos</span> <img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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Ao elemento material deve-se acrescentar uma de suas formas de apresentação, entre as inumeráveis combinações distinguidas por propriedades especiais: o Fluido Universal, que exerce o papel de intermediário entre o espírito e a matéria.<br />
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<b>Fluido Universal:</b> Este Fluido Universal, ou Primitivo, ou Elementar, é o princípio da matéria ponderável cujos elementos e compostos químicos são transformações dele, nas modificações que as moléculas elementares sofreram ao unirem-se em determinadas circunstâncias, lhes dando diferentes propriedades, como o sabor, o odor, as cores, as ações cáusticas, salutares, nutritivas, radioativas etc.<br />
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O Fluido Universal é suscetível de inúmeras combinações com a matéria e, ainda, sob a ação do espírito, produzir infinita variedade de coisas. E o agente de que o espírito se serve para animar, agregar, transmitir, alterar, condensar, dispersar, materializar, vitalizar, dar forma e estrutura a todas as constituições físicas, quer sejam minerais, vegetais, animais ou humanas.<br />
<br />
Entre as muitas modificações do Fluido Universal, duas se revestem de maior importância para os seres vivos: o Princípio Vital e o perispírito.<br />
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<b>Princípio Vital:</b> O Princípio Vital é a força motriz dos corpos orgânicos. A sua união com a matéria a animaliza, diferenciando-a dos corpos inorgânicos. Ele dá vida a todos os seres que o absorvem e assimilam. É também chamado fluido magnético ou fluido elétrico animalizado, é o intermediário entre o espírito e a matéria. Ao mesmo tempo que impulsiona os órgãos, a ação destes o mantém, conserva e desenvolve, como o atrito produz o calor e a corrente elétrica produz o campo magnético ou a irradiação luminosa.<br />
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O Princípio Vital ou fluido magnético pode ser transmitido pela vontade dirigida do seu portador a outros seres vivos, contribuindo em favor do seu reabastecimento ou reequilíbrio orgânico.<br />
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<b>Perispírito:</b> O perispírito, ou corpo fluídico do espírito, ou ainda psicossoma, ou corpo espiritual, é um dos produtos mais importantes do Fluido Universal, é uma condensação dele em torno de um foco de inteligência ou espírito. Os espíritos compõem seu perispírito do ambiente onde se encontram. Isto quer dizer que se forma dos fluidos ambientais e, portanto, varia em conformidade com o mundo em que vivem. A natureza do perispírito está sempre relacionado com o grau de adiantamento moral do espírito.<br />
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O perispírito pode ser entendido como a vestimenta do espírito, o que lhe dá propriamente forma. Entre as muitas atribuições do perispírito, se coloca aquela de intermediário entre o espírito e o corpo. É ele constituído de substância vaporosa, não visível aos olhos humanos, porém assumindo consistência nos planos do Espírito.<br />
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Ao perispírito se pode atribuir a qualidade de estruturador do corpo orgânico, a partir da fecundação, na embriogênese, bem como estar diretamente relacionado à memória biológica, isto é, o registro das múltiplas experiências nos campos dos seres vivos, no decurso dos milênios, a partir das primeiras manifestações das formações protoplásmicas. Nele aglutinamos todo o equipamento de recursos automáticos que governam as bilhões de células, adquiridos vagarosamente pelo ser através dos tempos, nos esforços de recapitulação pelos diversos setores da evolução anímica.<br />
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Pode-se visualizar o perispírito ou Corpo Espiritual à semelhança de uma estrutura eletromagnética integrada, enriquecida de informações que se foram acumulando experimentalmente num mecanismo de estímulo-resposta, dentro de uma diretriz evolutiva, ou seja, de autoseleção e auto-aprimoramento, conduzida por um principio de conservação de energia, onde o máximo de informações são armazenadas com o mínimo dispêndio de energia.<br />
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<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Na fascinação, a ação do espírito no pensamento do indivíduo é de tal ordem que ele não se considera iludido, nem é capaz de compreender o absurdo do que faz</span> <img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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Esse Corpo Espiritual vem se diversificando e aumentando de complexidade do mesmo modo como se observou nos seres vivos a evolução biológica e a formação dos aparelhos e sistemas no organismo animal. É ele sensível aos impulsos ou às irradiações dos nossos pensamentos, refletindo as imagens fluídicas plasmadas pelas ideias.<br />
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Pode também o perispírito se alterar no seu equilíbrio magnético em decorrência das próprias impregnações que as nossas imagens perniciosas e deteriorantes nele se projetem e se gravem. Interligado como se acha, interagindo na intimidade celular por contato molecular, portanto, nas estruturas atômicas da matéria, tais desequilíbrios se transmitem ao organismo físico, nas áreas mais sensíveis ao tipo de impulso desencadeado, determinando desordens físicas, causas de certas moléstias.<br />
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Assim, os descontroles emocionais, nos ódios, na irritação, as extravagâncias no comer e no beber, a maledicência, os desequilíbrios do sexo, o fumo, o álcool, os tóxicos, podem gerar enfermidades, tais como, respectivamente: cardiopatias, doenças hepáticas, gastralgias, surdez e mudez, cansaço precoce e distrofias musculares, asmas e bronquites, loucura, idiotia.<br />
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">AÇÕES MAGNÉTICAS NO PERISPÍRITO</span></div>
Entende-se por obsessão o domínio que alguns espíritos podem adquirir sobre certas pessoas. Pressupõe-se na obsessão a ação de espíritos inferiores com tal tenacidade que a pessoa sobre quem atua não consegue se desembaraçar.<br />
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Na obsessão, não ocorre a simultânea coabitação de corpos pelo espírito encarnado na posição de vítima e pelo espírito desencarnado na posição de algoz. Há, no entanto, o efeito de constrangimento de um sobre o outro, ou seja, de tolher, forçar, compelir, obrigar pela força, induzir.<br />
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">OS TIPOS DE OBSESSÃO</span></div>
As principais variedades da obsessão classificam-se em: obsessão simples, fascinação e subjugação.<br />
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Na obsessão simples, o espírito malfazejo se impõe, intrometendose contra a vontade do indivíduo, impedindo a ação de outros espíritos que possam vir em seu auxílio e causando-lhe inconvenientes como embaraço nas comunicações mediúnicas, insinuações levianas, incentivos à vaidade e a desejos ilícitos. Evidentemente, essas ações exteriores serão mais acentuadas e exercerão maior influência na medida em que mais apoio encontrarem no íntimo das criaturas por elas atingidas.<br />
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Na fascinação, a ação do espírito no pensamento do indivíduo é de tal ordem que ele não se considera iludido, nem é capaz de compreender o absurdo do que faz, podendo até ser arrastado a cometer ações ridículas, comprometedoras ou perigosas. Admite-se, nesses casos, estarem agindo espíritos inteligentes, ardilosos e com objetivos de maior alcance no mal, pois quase sempre utilizam a tática de afastar do seu intérprete aqueles que possam abrir os seus olhos ou esclarecer sobre seus erros. Os homens mais instruídos e inteligentes não estão livres desse tipo de obsessão.<br />
<br />
A subjugação é um envolvimento que produz a paralisação da vontade da vítima, fazendo-a agir mesmo contrariamente ao seu desejo. A subjugação pode ser moral ou corpórea. Na primeira, o indivíduo é levado a tomar decisões frequentemente absurdas e comprometedoras. Na segunda, a pessoa realiza movimentos involuntários, nos momentos inoportunos, e até atos ridículos. Na subjugação, estão compreendidos os casos de possessão, cuja denominação pressupõe a ocupação do corpo da vítima, fato esse não admitido pelo Codificador.</div>
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<center>
<table bgcolor="#6699CC" border="1" bordercolor="#2C79E2" id="table1" style="border-collapse: collapse; width: 450px;"><tbody>
<tr><td align="left"><div style="margin: 5pt 10px 10px 10pt; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b10c15; font-size: 130%; font-weight: bold;">UM CASO DE OBSESSÃO</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="color: #333333;">C., 28 anos, solteira,</span><br />
<span style="color: #333333;">Profissão: caixa de diversas casas<br /><span style="font-style: italic;">foi despedida porque tinha ataques epileptiformes</span></span><br />
<br />
<span style="color: white;">Sofria de ataques convulsivos, resistentes às medicações prescritas.</span><br />
<span style="color: white;">Ao mudar-se para Bauru, passou perfeitamente bem lá durante um ano, frequentando o Círculo Esotérico local. Ao voltar para São Paulo, reapareceram os ataques. Declara que testemunhas afirmam que, em certas ocasiões, apresentava movimentos como de cobra durante os ataques. Estes cessaram com a medicação anticonvulsivante, porém restavam formigamentos nos braços e uma tristeza interna. Levada a um médium espírita, dr. Z., entrou imediatamente em transe quando ele pediu-lhe que repousasse as suas mãos nas dele. Ela readquire imediatamente a consciência, após a aplicação de alguns “passes”. Pergunta-lhe o dr. Z. quem era um cidadão moreno, forte e uma jovem de cabelos compridos, castanhos e com um dente lateral saliente. Responde-lhe a paciente que se tratava de um avô, já falecido e uma amiga que se suicidara três meses após o casamento. Nunca mais teve ataques, sem usar medicação alguma. Quatro anos depois continuava bem.</span><br />
<br />
<span style="color: #ffcc66; font-weight: bold;">Diagnóstico Psiquiátrico:</span> <span style="color: white;">provável histeria, de aspecto epileptiforme.</span><br />
<span style="color: #ffcc66; font-weight: bold;">Espiriticamente:</span> <span style="color: white;">obsessão espírita (pelo espírito da suicida).</span></div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</center>
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">CARACTERÍSTICAS</span></div>
<div style="text-align: justify;">
Há uma relação de características pelas quais se pode reconhecer os casos de obsessão. Tais caracteres vão da insistência dos espíritos em se comunicar, ilusão do médium que não reconhece a falsidade das comunicações, crença na infalibilidade dos espíritos comunicantes, aceitação dos elogios feitos pelos espíritos, reações agressivas às críticas feitas sobre as comunicações recebidas, a quaisquer formas de constrangimento moral ou físico, ou ainda ocorrências de ruídos e movimentos de objetos sem causas normalmente explicáveis.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">CAUSAS</span></div>
Os motivos ou causas da obsessão podem ser geralmente admitidos como originados de:<br />
<br />
<span style="font-style: italic;">a) Vinganças de espíritos contra pessoas que lhes fizeram sofrer nessa ou em vidas anteriores;</span><br />
<span style="font-style: italic;">b) Desejo simples de fazer outros sofrerem, por ódio, inveja, covardia;</span><br />
<span style="font-style: italic;">c) Para usufruir dos mesmos condicionamentos que tinham quando na vida física, induzem os seus afins a cometê-los;</span><br />
<span style="font-style: italic;">d) Apego às pessoas pelas quais nutriam grandes paixões quando em vida;</span><br />
<span style="font-style: italic;">e) Por interesse em destruir, desunir, dominar, provocar o mal, manter distúrbios, partindo de inteligentes espíritos das hostes inferiores.</span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">A TERAPÊUTICA NAS OBSESSÕES</span></div>
No estudo de O Livro dos Médiuns, Cap. XXIII, o autor indica alguns meios para se combater a obsessão, aqui apresentados para discussão, como segue: – Paciência para com os obsessores(id., ib. item 249)<br />
<br />
No trato com as entidades incorpóreas que estejam agindo mentalmente sobre as criaturas, há que compreender-lhes seus motivos de perseguição e, com espírito humanitário, induzir-lhe pacientemente a mudarem suas disposições. Mesmo entre criaturas humanas, uma abordagem respeitosa e compreensiva transmite sempre um envolvimento fraterno e uma radiação de amor que, certamente, age sobre as próprias estruturas perispirituais, de forma confortadora, carinhosa, estabelecendo importantes apoios para as necessárias mudanças comportamentais. A severidade, no entanto, ao lado da benevolência, aliadas à prece em favor deles, constituem fatores eficazes na solução dessas influências. – Apelo ao anjo bom e aos bons espíritos (id., ib. item 249)<br />
<br />
Recorrer à assessoria daqueles que operam no mesmo plano da vida espiritual é fator preponderante em qualquer trabalho dessa natureza quando, na maioria das vezes, todo o encaminhamento e aproximação com aqueles perseguidores (às vezes, nossas vítimas) realizam-se nos territórios do imponderável, livre ao acesso desses auxiliares espirituais. – Interrupção das comunicações escritas”(id., ib. item 249)<br />
<br />
Alterando-se o intermediário, na posição de instrumento mediúnico nas comunicações psicografadas, ou mesmo na psicofonia, por ações de mentes perturbadoras (encarnadas ou desencarnadas), a interferir no fluxo das mensagens transmitidas por meios telepáticos, como providência criteriosa e prudente, a interrupção provisória desses exercícios mediúnicos é de todo aconselhável, até que se restabeleçam os canais de vazão telepática com os bons espíritos e se afastem as infiltrações prejudiciais. – Intervenção de um colaborador que atue pelo magnetismo ou pelo império da vontade”(id. ib.,item 251)<br />
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<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">A severidade, no entanto, ao lado da benevolência, aliadas à prece em favor deles, constituem fatores eficazes na solução dessas influências</span> <img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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A ação mental de apoio diretamente sobre o paciente, estimulando-lhe os próprios recursos de reação, tanto pela aplicação das energias fluido-dinâmicas nos mecanismos do passe, como pelo esclarecimento renovador, elevando-lhe o padrão dos próprios pensamentos e fortalecendo a vontade no bem, atinge as estruturas perispirituais e os campos de radiações da psicosfera (ou mente) momentaneamente desarticulados, devolvendo-lhes a ordem e a sanidade.<br />
<br />
Os resultados benéficos obtidos serão tanto mais significativos quanto maior for a superioridade moral dos colaboradores e menores as imperfeições do obsediado. Essas imperfeições morais constituem frequentemente para o paciente obstáculos à sua libertação (id. ib., item 252)<br />
<br />
Ensina-nos André Luiz: "... almas regularmente evoluídas, em apreciáveis condições vibratórias pela sincera devoção ao bem, com esquecimento dos seus próprios desejos, podem, desse modo, projetar raios mentais, em vias de sublimação, assimilando correntes superiores e enriquecendo os raios vitais de que são dínamos comuns".</div>
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<div style="text-align: right;">
<span style="font-weight: bold;">Por: Ney Prieto Peres</span><br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Fonte:</span> <span style="font-style: italic;">Revista Cristã de Espiritismo (edição 08)</span></div>
</div>
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aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-86955911950238592822014-06-11T15:47:00.002-03:002014-06-21T17:04:44.169-03:00O MÉDIUM E O SEXO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-style: italic; text-align: center;">
<span style="font-weight: bold;">As discussões sobre a sexualidade e como ela pode afetar o médium são mais importantes do que se imagina. Mais que isso, o tema sexual não pode ficar afastado das considerações de todos os espíritas, e deve ser discutido sem preconceitos e sem medo</span></div>
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<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmGgjb1EIxUq5N1ZhGGV_syncFBIKLm0sEwcXmRRIahzCsPmq94jCgujOStyHE4TIl8VNBg_9rvC5il-VryDkqK2cEPxmYu2T4wAF_s8WGrchZXgl-b8me_ulGkE5Hxn7waLFSgG1vh9-3/s400/Untitled-2.png" style="float: left; height: 151px; margin: 0 10px 10px 0; width: 201px;" /><div style="text-align: justify;">Para se falar em relação sexual e energia procriadora, faz-se necessário mencionar algumas das informações trazidas até nós pelo espírito André Luiz sobre as funções da epífise.<br />
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Ela reativa as forças criadoras no ser humano, aproximadamente aos 14 anos. No período do desenvolvimento infantil, permanece em fase de reajustamento, absorvendo novos reflexos e ensinamentos que são ministrados nessa fase da vida, e que farão frente ou que vão se somar às colheitas das vidas passadas, que ressurgirão, de acordo com a vontade, sob fortes impulsos.<br />
<br />
Por esse motivo, a epífise é denominada a glândula da vida espiritual. Ela funciona como uma usina, fonte geradora de elementos psíquicos ou “unidades força”, necessárias à fecundação das diversas formas da criação. Pode ser direcionada para a fecundação dos mais nobres valores da divindade ou utilizada para a orgia dos prazeres das criaturas terrestres.<br />
<br />
Em nosso meio ainda existem vários resquícios de tabu no que diz respeito a conversações sobre o sexo. No entanto, fazendo parte da vida, o espírita estudioso não pode deixar de estudá-lo e analisá-lo de forma natural, para que seja bem compreendido e orientado. Os tempos em que essa manifestação de afeto e amor, no que diz respeito ao sexo verdadeiro, era “pecaminosa”, já passaram e seguramente não deverão mais voltar.<br />
<br />
O sexo não é patrimônio exclusivo da humanidade terrestre; é tesouro divino em todos os mundos no universo infinito. Para as criaturas humanas, que ainda estão distantes da compreensão e vivência das Leis Divinas, permanece num quadro triste de ignorância, perversão e desequilíbrio.<br />
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Na existência humana, o sexo pode ser um dos instrumentos do amor, sem que o amor seja sexo.<br />
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<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Não podemos confundir sexo e amor... o sexo é força instintiva ou inconsciente, o amor é energia consciente e espontânea</span><span style="color: #333333;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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O instinto sexual é poderosa força de atração, unindo os corpos físicos, reencontrando as almas para resgates de débitos, dirigindo os homens para conquistas e objetivos da Lei Suprema: o amor, a felicidade e a harmonia.<br />
<br />
Mesmo com a pobreza de valores íntimos, o homem caminha, embora lentamente, em direção ao objetivo maior do Criador, que é o progresso e a perfeição. Não podemos confundir sexo e amor, pois enquanto o sexo é força instintiva ou inconsciente, o amor é energia consciente e espontânea. Todavia, sexo sem amor é pobre e pequeno, quando não, promíscuo.<br />
<br />
Em experiências afetivas, o homem costuma ver a energia instintiva sexual como sendo amor, e isso tem promovido quase todas as uniões de homens e mulheres na Terra. Constantemente, observamos muitos lares desabados porque só havia energia instintiva sexual e nenhum amor. Na Terra, o amor ainda é uma aspiração da eternidade, encravada no egoísmo, nos interesses, na ilusão, e na fome de prazeres que fantasiamos como sendo a Virtude Celeste. Desejo e sentimento de posse não significam amor.<br />
<br />
Para um bom relacionamento, faz-se necessário buscarmos o que nos ensina o evangelho de Jesus Cristo: “Devemos amar sem nos preocupar em sermos amados”.<br />
<br />
Para alcançarmos o amor sublime devemos cultivar a semente da humildade, da bondade, da paciência, do perdão, da tolerância, da indulgência, da ternura, da delicadeza, da renúncia e do entendimento. Sem os tesouros da fé sincera, essas plantas divinas não germinarão no canteiro do coração; vão sucumbir antes do tempo, alastrando a desarmonia, a delinquência e os crimes. Sem falar na ampliação dos débitos e no adiamento dos resgates anteriores para reencarnações futuras, quase sempre acrescidas de dores e sofrimentos, para o nosso bem.<br />
<br />
O médium atento deve se preocupar com essas questões e, acima de tudo, tratá-las com naturalidade pois, sendo o sexo um mecanismo de evolução, seu abuso poderá contribuir para a decadência moral.<br />
<br />
Ainda se questiona sobre o sexo e a prática mediúnica. Poderá o médium praticá-la em dias de atividades ou não? E possível conciliar as duas coisas? Receberei mensagens espirituais se praticar sexo no dia da atividade? E como ficam aquelas pessoas que trabalham em práticas mediúnicas todos os dias na casa espírita e que também são casadas?<br />
<br />
Todas essas questões devem ser tratadas com simplicidade e autenticidade. A nosso ver, sendo o sexo algo natural em nossa escala evolutiva, o médium poderá praticá-lo sem problemas – o sexo com amor – com o seu ou a sua cônjuge, sem que isso prejudique a prática mediúnica. Conforme sabemos, o sexo é uma troca de energias entre seres que o praticam com respeito e amor. Assim, como poderá fazer mal a algum médium?<br />
<br />
Mas se fala muito da fadiga energética do médium quando pratica sexo. A lógica nos mostra que, quando existe troca de energias, não existe fadiga. Falamos aqui da troca calorosa e sincera de energias; não falamos de sexo desvairado com parceiros estranhos, a cada momento. No entanto, mesmo que seja só com uma parceira ou parceiro, se a prática for constante e desvairada, haverá, sim, fadiga. Compreendemos que tudo o que extrapola o natural e passa a ser exagerado, tem muito a prejudicar.<br />
<br />
Cabe ainda uma pergunta. Se o médium está com muita vontade de ter relações afeto-sexuais com o parceiro e não pratica, mas fica com isso na cabeça o tempo todo, não atrapalharia ainda mais a prática de sua tarefa? Achamos que sim, pois o pior de tudo é manter o sexo na cabeça; a tarefa mediúnica exige concentração do médium.<br />
<br />
O sexo tem sido tão aviltado pela maioria dos homens reencarnados na crosta, que o que observamos na atualidade é a inversão dos valores sublimes da criação divina, transformados em rolo compressor para os interesses da indústria do sexo desvairado. Atualmente, é o item mais divulgado e procurado, com o objetivo de despertar a sensualidade tanto no homem como na mulher, não se importando com os danos que isso certamente vai causar.<br />
<br />
O que interessa são os lucros arrecadados e não o cultivo dos valores morais sublimes, que ainda não conseguimos enxergar. A relação sexual entre a maioria dos homens e mulheres terrestres se aproxima demasiadamente das manifestações dessa natureza entre os irracionais, sem qualquer obediência às Leis Divinas. Neste plano de baixas vibrações onde predomina ainda a semi-brutalidade, muitas inteligências admiráveis preferem se demorar em baixas correntes evolutivas. A união sexual entre criaturas que já atingiram grandes elevações é muito diferente. Traduz a permuta sublime de energias perispirituais, simbolizando o alimento divino para a inteligência e para o coração; é força criadora não somente de filhos carnais, mas também de obras e realizações generosas da alma para a vida eterna. A procriação é um serviço que pode ser realizado por aquele que ama, sem ser o objetivo exclusivo das uniões.<br />
<br />
Todo ato criador está repleto de sagrados valores da divindade, e são esses valores tão abençoados que, por interesse de mentes enfermiças, conduzem impreterivelmente ao abuso e a orgias de prazeres.<br />
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<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Poderá o médium praticar sexo em dias de atividades? ...o médium poderá praticar o sexo com amor sem problemas [...] Falamos aqui da troca calorosa e sincera de energias; não falamos de sexo desvairado com parceiros estranhos, a cada momento</span><span style="color: #333333;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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Assim, homens e mulheres, raciocinando numa atmosfera mental caótica, permitem aos obsessores do invisível colocar em prática seus interesses na desintegração familiar e social, bem como em retardar o progresso espiritual, mantendo a grande maioria das criaturas que se afinam com seus ideais sob controle. Com isso, preservam os meios para saciar seus desejos, que não foram corrigidos enquanto encarnados.<br />
<br />
O médium deverá ter bastante cautela com essa temática, para poder verdadeiramente colaborar ainda mais com sua conduta mediúnica. Ele já é um necessitado que, agora, reencarna com propósitos nobres de evolução e de restabelecimento da harmonia desarticulada no passado. O sexo não é um bicho-de-sete-cabeças que deva ser tratado pelo médium como um assunto intocável, mas sim, como um assunto do cotidiano, tratado com respeito.<br />
<br />
Os homens fizeram do sexo um motivo de escândalo, tornando-o uma coisa impura e repelente. Mas o sexo é uma manifestação do poder criador, das forças produtivas da natureza. O espírita não pode encarar a questão sexual como assunto proibido. O sexo é a própria dialética da criação e existe em todos os reinos da natureza.<br />
<br />
O paganismo chegou a fazer do sexo motivo de adoração. Os povos primitivos revelam grande respeito e assumem atitude religiosa diante do sexo. Mas para esses povos, ainda bem próximos da natureza, o sexo não está sujeito aos desregramentos, aos abusos e ao aviltamento que se vê no mundo civilizado. O Cristianismo condenou o sexo e fez dele a fonte de toda a perdição, mas o Espiritismo reconsidera a questão, colocando um meio-termo entre os exageros pagãos e cristãos. O espírita sabe que o sexo é um grande campo de experiências para o espírito em evolução e que é através dele que a lei de reencarnação se processa na vida terrena. Portanto, como considerá-lo impuro e repelente?<br />
<br />
Em O Livro dos Espíritos, Kardec comenta: “Os Espíritos se encarnam homens ou mulheres, porque não têm sexo. Como devem progredir em tudo, cada sexo, como cada posição social, lhe oferece provas e deveres especiais e novas ocasiões de adquirir experiências”. Como vemos, o sexo é considerado pelo Espiritismo no seu justo lugar, como um meio de evolução espiritual. Por isso mesmo o espírita não pode continuar a encarar o sexo como o faz o comum dos homens. Não pode abusar do sexo, nem desprezá-lo. Deve antes considerar o seu valor e a sua importância no processo da evolução.<br />
<br />
No meio espírita, ainda existe muita prevenção contra os assuntos sexuais. Mas é necessário que essa prevenção seja afastada através de uma compreensão mais precisa do problema. Não há motivo para se fazer do sexo um assunto tabu, mas também não se deve exagerar nesse terreno, pois muitos se escandalizariam. Devemos nos lembrar de que, por milhares de anos, ao longo de sucessivas gerações, o sexo foi considerado, na civilização cristã em que nascemos e vivemos, um campo de depravação, de perdição das criaturas. A simples palavra sexo provoca em muita gente uma situação de ambivalência: interesse oculto e repulsa instintiva. Por isso mesmo a educação sexual deve ser encarada seriamente e não pode ser deixada à margem da pedagogia espírita.<br />
<br />
A maior dificuldade para a questão sexual está no lar, na vida familiar. Em geral, os pais espíritas não sabem como preparar os seus filhos para a chamada “revelação do sexo”. O regime do silêncio continua a imperar em nossos lares, criando maiores dificuldades para o esclarecimento da questão. A simples proibição do assunto gera um clima de mistério, aumentando os motivos de desequilíbrio para os adolescentes. Por sua vez, os pais também sofrem de inibições decorrentes de um sistema errado de educação a que estiveram sujeitos.<br />
<br />
Na família, a atitude mais acertada é a de não se responder às indagações das crianças com mentiras douradas. Mas também não se deve responder de maneira crua. Seria uma imprudência queremos sair de um sistema de tabus para uma situação de franqueza rude. Há muitas maneiras de fazer a criança sentir que a questão sexual não é nem mais nem menos importante do que as demais. Cada mãe ou pai tem de descobrir a maneira mais conveniente ao seu meio familiar. A regra mais certa é a resposta verdadeira, de maneira indireta. Se a criança perguntar “Como a gente nasce?”, deve-se responder, por exemplo, “Da mesma maneira que os gatinhos”. Começando assim, pouco a pouco, os próprios pais vão descobrindo a técnica de vencer as dificuldades, sem iludir os filhos com lendas e mentiras que criam um ambiente de excitação perigosa.<br />
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<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Os Espíritos se encarnam homens ou mulheres, porque não têm sexo. Como devem progredir em tudo, cada sexo, como cada posição social, lhe oferece provas e deveres especiais e novas ocasiões de adquirir experiências</span><span style="color: #333333;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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<br />
Nas escolas espíritas, o problema deve ser apresentado com o mesmo cuidado, pois a situação é ainda mais melindrosa: as crianças de uma classe pertencem a diversas famílias, com diferentes costumes. É perigosa a chamada “atitude científica”, geralmente seguida nas escolas pelos professores de ciências. A frieza científica não leva em consideração as sutilezas psicológicas. O ideal é que o assunto seja discutido previamente em reuniões pedagógicas, entre os professores de ciências, de psicologia, de moral e o orientador pedagógico. Na verdade, o problema é mais de pedagogia do que de ciências. O bom pedagogo saberá conduzi-lo com o tato necessário, sem produzir choques perigosos e sem deixar que o assunto caia novamente no plano do mistério.<br />
<br />
Quanto aos jovens, devem promover cursos e seminários a respeito, sempre com a assistência de um professor experimentado, de moral ilibada e reconhecido bom-senso. Os jovens têm grande necessidade de boa orientação sexual pois estão na fase de maior manifestação dessas exigências e, se não forem bem orientados, poderão cair em lamentáveis complicações.<br />
<br />
O jovem espírita, embora esclarecido pela doutrina, não está menos sujeito a desequilíbrios sexuais. Sabemos que esses desequilíbrios têm duas fontes principais: os abusos e vícios do passado, em encarnações desregradas; e as influências de entidades perigosas, muitas vezes ligadas aos jovens pelo passado delituoso. Por isso mesmo, o problema só pode ser tratado de maneira elevada, com grande senso de responsabilidade. Os médicos espíritas podem ser grandes auxiliares das Mocidades Espíritas nesse setor.<br />
<br />
Quanto aos espíritas adultos, não estão menos livres do que os jovens. São vítimas de uma educação defeituosa, de um ambiente moral dominado pela hipocrisia em matéria sexual, e trazem as heranças do passado, às vezes agravadas por esse ambiente. No meio espírita, precisam se acostumar a encarar a questão sexual de maneira séria, evitando as atitudes negativas que dão entrada às influências perigosas.<br />
<br />
Encarando o sexo sem malícia, como uma função natural e uma necessidade vital, ao mesmo tempo o espírita se corrige e modifica o ambiente em que vive, afastando do mesmo os espíritos viciosos e maliciosos, que não mais encontram pasto para os seus abusos. O melhor meio de afugentar esses espíritos e de encaminhá-los também a uma reforma íntima, é a criação de uma atitude pessoal de respeito pelos problemas sexuais e o cultivo de um ambiente de compreensão elevada no lar.<br />
<br />
Essa mesma atitude deve ser levada para os ambientes de trabalho, por mais contaminados que eles se apresentem. O espírita não deve fugir espavorido diante das conversas impróprias, pois com isso demonstraria incompreensão do problema e provocaria maior interesse dos outros em perturbá-los. Mas também não deve estimular essas conversas com sua participação ativa. Sua atitude deve ser de completa naturalidade, de quem conhece o problema e não se espanta com as conversas de mau gosto, mas também de quem não acha motivos para alimentar essas conversas e delas participar. Sempre que possível, e com senso de oportunidade, ele deve procurar mudar os rumos da conversa para assuntos mais aproveitáveis ou mesmo para os aspectos sérios da questão sexual.<br />
<br />
Nos casos dolorosos de inversão sexual, o espírita geralmente se vê em dificuldade. O mais certo é apelar para os conhecimentos doutrinários e para o poder da prece. Ajudar o irmão desequilibrado a lutar corajosamente para a sua própria recuperação, procurando corrigir a mente viciosa e manter-se o mais possível em atitude de quem espera e confia na ajuda dos Espíritos Superiores.<br />
<br />
Trabalhos mediúnicos podem favorecer grandemente esses casos, quando realizados com médiuns sérios, conscientes de sua responsabilidade e de reta moral. Não se dispondo de elementos assim, de absoluta confiança, é melhor abster-se desses trabalhos, insistindo na educação progressiva do irmão infeliz através de preces, leituras e estudos, conversações construtivas e passes espirituais, aplicados de maneira metódica, em dias e horas certas. Se o irmão enfermo colaborar, com sua boa vontade, os resultados positivos logo se farão sentir, porque ninguém está condenado ao vício e ao desequilíbrio, a não ser pela sua própria vontade ou falta de vontade para reagir.<br />
<br />
Nosso destino está vinculado à maneira pela qual encaramos o sexo. Bastaria isso para nos mostrar a importância do problema. É inútil querermos fugir a ele. O necessário é modificarmos profundamente as velhas e viciosas atitudes que trazemos do passado e que encontramos de novo na sociedade terrena, ainda pesadamente esmagada por suas próprias imperfeições.<br />
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<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Encarando o sexo sem malícia, como uma função natural e uma necessidade vital, ao mesmo tempo o espírita se corrige e modifica o ambiente em que vive</span><span style="color: #333333;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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Encaremos o sexo como uma manifestação do poder criador, tratando-o com o devido respeito, e assim mudaremos a nós mesmos, aos outros e à sociedade em que vivemos. O espírita deve ser o elemento sempre apto a promover essa mudança e nunca um acomodado às situações viciosas que dominam as criaturas e as escravizam.<br />
<br />
Enfim, o problema sexual deve ser encarado pelo espírita com naturalidade. O sexo deve ser considerado como fonte de força, vida e equilíbrio, devendo por isso mesmo ser respeitado e não aviltado.<br />
<br />
Lembramos ainda que a mente é como um corcel e, por vezes, segue desenfreada existência afora. Muitas vezes, é o maior motivo de “poluição” de nossa trajetória evolutiva.<br />
<br />
Em nossas casas, tratemos cada caso com estudo, para podermos orientar melhor e não desferir idéias preconcebidas e, por vezes, descabidas, freqüentemente confessando um puritanismo inútil de nossa parte. Tratemos o tema com lucidez, para podermos colaborar melhor, destruindo assim o medo e o tabu que existe a respeito do sexo em nosso meio.</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-weight: bold;">Por: Aluney Elferr</span><br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Fonte:</span> <span style="font-style: italic;">Revista Espiritismo & Ciência (edição 18)</span></div>
</div>
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aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-61595170622259240772014-06-11T15:46:00.002-03:002014-06-21T17:06:43.121-03:00MÉDICOS E MÉDIUNS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;"><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Como o médico espírita pode auxiliar espiritualmente o paciente sem interferir em sua religião</span></div>
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<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6dWrbpqqIrNVUnSWaH5MFhniI7xMovDUvW626JD8UmSQ_C9bh37GR-Rr9LUtlG-jB9NODUVJ49_6o4K94qq2ezxz2MBWyybbTGgFF6te9ESUN6lqVCFAdaIqhK_RWLvSQv7Do3Xo7mlRY/s400/2.png" style="float: right; height: 135px; margin: 0pt 0pt 10px 10px; width: 150px;" /><div style="text-align: justify;">O médico espírita desperta nas pessoas uma esperança de que pode solucionar as mais difíceis patologias da medicina. E talvez tenham razão, quando nós, médicos espíritas, exercitamos com mais consciência e fé a nossa mediunidade intuitiva, ou seja, aprendemos a permanecer conectados, através da expansão de consciência, com o indispensável mundo paralelo onde as equipes espirituais, nossos mestres, nos ensinaram ou nos querem ensinar como desvendar os mistérios ou dificuldades da medicina e de todas as ciências do planeta.<br />
<br />
Foi através do exercício ou expansão da consciência, através da sensibilidade dos médiuns de nosso grupo de estudo que tivemos êxito com o caso do menor Rafael, um autista, filho de mãe desquitada, pobre, que sobrevive de lavados dosmésticos; o qual após peregrinar por vários consultórios médicos e instituições psiquiátricas, chegou ao nosso atendimento fraterno, no Centro Espírita Lar de Jesus, já com diagnóstico médico de autismo, mostrando total desligamento da realidade cognitiva, olhar distante, balbuciando ocasionalmente alguns ruídos, entendidos com grande dificuldade por sua mãe.<br />
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<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">A medicina do futuro, a medicina do Cristo, já está sendo aplicada pelos médicos que acreditam na espiritualidade</span><span style="color: #333333;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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Rafael chegou ao nosso atendimento com dez anos de idade e a mãe, Maria de Jesus, desesperançada quanto à saúde mental de seu filho. Nós a encorajamos a ter fé, acreditando no amparo divino através das equipes espirituais que assistem todo o planeta, dirigido pelo nosso Mestre Jesus. Encaminhamos o garoto para tratamento de desobsessão, já que, além de autista, a percepção de vibrações de baixa frequência era evidente.<br />
<br />
Na cabine de passe, aplicamos durante seis meses, uma vez por semana, deitado em uma maca, o que chamamos de realinhamento de chacras ou técnica das polaridades, usadas em nossa clínica particular Núcleo de Terapia Transpessoal.<br />
<br />
Vou citar um caso que ocorreu na clínica, para explicar porque usamos a técnica de realinhamento dos chacras em Rafael.<br />
<br />
Certa vez, uma paciente entrou em nosso consultório com forte crise de cefaléia crônica. Ela usava há quatro anos potentes analgésicos e antidepressivos, medicados pela clínica psiquiátrica, mostrando no seu rosto profundo e doloroso sofrimento. Foi levado por mim a deitar-se no divã, onde fiz a pergunta: como a dor de cabeça naquele momento era representada? A paciente logo entrou em regressão, vivenciando uma cena de tontura em que sua cabeça era comprimida por uma prensa por esmagamento do crânio, causa de sua dor de cabeça. No término da sessão, a dor de cabeça tinha desaparecido, mostrando ela agora a face descontraída e feliz. Quando pedi para a paciente levantar-se e ir ao encontro de seu esposo, que a aguardava na sala de espera, a paciente de pé, próxima ao divã, parou e me disse: "Doutor, não consigo sair deste lugar". Eu insisti, mas ela repetiu que não conseguia andar, eu então pensei: "E agora! O marido esperando lá fora..." Foi então que mais uma vez, fora as outras centenas de vezes, o telefone espiritual através de nossa mediunidade intuitiva, alertou-me que aquela paciente acabara de incorporar, conectar-se com uma entidade, sendo também uma médium consciente. Aliviei os músculos, a tensão, e mais facilmente veio o intercâmbio, me trazendo uma nova solução para aquela senhora que não era espírita e parecia assustada.<br />
<br />
O recém-chegado colega Cícero Vasques, da sala ao lado, que trabalha com massoterapia, Reiki, Realinhamento de Chacras, e sabendo eu que entidades errantes se conectam através do chacra esplênico, fez-me lembrar que um realinhamento desconectaria a entidade do médium. Foi então que pela primeira vez e com a ajuda do prof. Cícero Vasques, que, solicitado por mim, aplicou o realinhamento, obtivemos êxito imediato, após o último movimento da técnica. Voltou a paciente de súbito à sua consciência de vigília, resolvendo assim esse novo desafio. Em seguida, agradecemos a assistência espiritual.<br />
<br />
Passamos então, a partir desse dia, a aplicar nos pacientes ditos pré-psicóticos ou incorporados a técnica do realinhamento de chacras, para desconectar o agente teta que, através da elevação da freqüência vibratória do paciente, por um melhor fluir da energia vital, facilitando a abertura de seus chacras, mantêm a entidade desconectada pelo menos por 48 horas, enquanto se faz uma outra abordagem terapêutica.<br />
<br />
Voltando ao caso de Rafael, foi essa a técnica que aplicamos com a intenção de ajudá-lo a retomar ao seu corpo físico, já que o autista mantém-se dissecado de seu corpo por escassez de ectoplasma, informação essa passada a nós em reunião mediúnica por equipe científica do plano espiritual, que nos orientou desde o início do tratamento a manter o realinhamento de chacras em Rafael, mas com a participação principalmente de médiuns de efeito físico ou de sustentação de nossa equipe de desobsessão, com a finalidade de doar o ectoptasma necessário ao acoplamento total de Rafael ao seu corpo físico, o qual, a cada uma das sessões seguintes, mostrava-se centrado mais no presente, passando então a falar e procurar pelas pessoas do atendimento fraterno.<br />
<br />
Já faz um ano que Rafael entrou para uma escola especial. Já sabe ler, o que aprendeu sozinho. Também escreve com boa letra e já se compreende o que ele fala. Seus desenhos expressam com clareza o seu pensamento, mostrando grande inteligência, principalmente através de seus desenhos arquitetônicos de fachadas de edifícios.<br />
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<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">As minhas próprias experiências de vida intra-uterina reforçaram minha convicção de que aqueles recém-nascidos podiam me entender e se comunicar comigo</span><span style="color: #333333;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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Na impossibilidade de ir à escola por dificuldade de transporte, Rafael se aborrece e se agita desesperadamente. Ele gosta de ir à escola porque é lá que tem aprendido a desenvolver boa comunicação e relacionamento interpessoal.<br />
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Já estamos com um segundo caso de autismo, há um mês e meio e com seis sessões de desobsessão e realinhamento, observamos excelente resultado no garoto. Sua mãe, senhora esclarecida e de nível superior, também já nos falou da visível melhora com esse tratamento, após ir a várias capitais e instituições do país, sem resultado evidente. O seu depoimento é que o filho G..., nunca, em lugar algum, teve um avanço expressivo, como com essa abordagem terapêutica, feita por um grupo de sensitivos encarnados e desencarnados. A sua maior alegria, nesses últimos dias, foi o fato de seu filho ter falado pela primeira vez formando frases, o que não acontecia antes, pois era monossilábico, o que dificulta a sua comunicação, levando-o a chorar com freqüência quando queria ser entendido e não conseguia.<br />
<br />
Portanto, fica aqui o nosso estímulo para que continuemos exercitando a conexão com nossos irmãos sábios e bondosos que nos assistem e torcem pelo nosso sucesso.<br />
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">VIDA INTRA-UTERINA</span></div>
Por ser pscicoterapeuta há seis anos, médico pediatra há 20 anos e trabalhar no berçário da Maternidade Dona Evangelina Rosa, passei, durante os meus plantões semanais, a ter comunicação com os recém-nascidos, tentando obter deles respostas convincentes de que estavam me ouvindo e me entendendo. Isso por que, nas regressões de memória feitas em adultos, os mesmos relatavam minúcias de sua vida intra-uterina, citando pensamentos, sentimentos e emoções de sua mãe e mesmo das pessoas ao seu redor.<br />
<br />
Tive uma cliente que, vivenciando sua vida intra-uterina, descobriu que sua mãe não era biológica, mas sim adotiva. A sua mãe biológica era prostituta, e até a estampa da roupa da sua parteira ela relatou. Quando chegou em casa, confirmou a veracidade de sua experiência, causando assim fortes emoções que foram equilibradas nas sessões seguintes.<br />
<br />
As minhas próprias experiências de vida intra-uterina reforçaram minha convicção de que aqueles recém-nascidos podiam me entender e se comunicar comigo. Foi o que fiz e faço há mais de quatros anos. No inicio, tive que conversar com os recém-nascidos e, ao mesmo tempo, filmar, documentar a experiência, pois o pessoal da enfermagem, sabendo que sou espírita, ao solicitar ajuda na filmagem, se negava dizendo: “Doutor, eu não gosto dessas coisas, não”. Tive que fazer tudo só, mas com o passar das experiências, as enfermeiras, presenciando os resultados positivos das comunicações com os recém-nascidos a distancia, passaram a se aproximar, me auxiliando e também conversando com eles.<br />
<br />
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">CONVERSANDO COM OS BEBÊS</span></div>
A comunicação com os recém-nascidos é feita com minha apresentação a eles, como médico do plantão. Digo a eles que sua permanência no berçário ou incubadora, longe de sua mãe, não é porque ela queira, mas porque eles estão se adaptando ao corpo físico, que está nesse momento debilitado ou imaturo. Faço uma programação positiva pedindo aos bebês que não se deixem agredir por bactérias, vírus ou fungos e que desenvolvam seu sistema imunológico, pois eles não estão sós e podem fazer isso. Digo em seguida: "Se você estiver me ouvindo e entendendo, me dê uma resposta: movimente seu braço direito, esquerdo, abra os olhos, movimente a perna direita, esquerda etc". Insisto uma, duas, três, cinco ou dez vezes, dependendo do estado do recém-nascido ou do meu próprio, mas sempre me dão uma resposta, movimentando o membro solicitado ou fazendo a expressão pedida. A dificuldade nas respostas é comum com os recém-nascidos nas primeiras 24 horas, talvez devido à ocitocina que, após o parto, deprime tanto a mãe quanto o recém-nascido.<br />
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">RECUPERAÇÃO MAIS RÁPIDA</span></div>
Com esses resultados, o respeito, os cuidados, a atenção aos recém-nascidos foram dobrados, e mantidos. As agressões verbais aos recém-natos, devidas ao cansaço do corpo clínico da maternidade e por razões conhecidas nossas, foram superadas em atenção aos pequeninos seres, reconhecidos com inteligências desde a fecundação e com certeza, para uns antes disso, extremamente sensíveis ao que se passa e se fala ao seu redor.<br />
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<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Faço uma programação positiva pedindo aos bebês que não se deixem agredir por bactérias, vírus ou fungos e que desenvolvam seu sistema imunológico, pois eles não estão sós e podem fazer isso</span><span style="color: #333333;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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O resultado não poderia ser outro senão a recuperação mais rápida e eficiente de sua saúde, mesmo nos casos mais graves do berçário, como as septicemias e membranas hialina. O resultado positivo dobrou, quando passamos a convocar os pais e a ensiná-los a se comunicar e programá-los positivamente.<br />
<br />
A nossa sensibilidade ou mediunidade, favorecida pelo nosso estado mental e espiritual, é fundamental para acessarmos o campo mental do recém-nascido e de todos os seres. Os colegas médicos e assistentes que melhor se comunicam com os recém-nascidos são exatamente aqueles mais religiosos, que fazem suas orações, lêem o evangelho e meditam mais.</div>
<br />
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<div style="text-align: right;">
<span style="font-weight: bold;">Por: José de Ribamar Tourinho</span><br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Fonte:</span> <span style="font-style: italic;">Revista Cristã de Espiritismo (edição 25)</span></div>
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aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-81482749887055418482014-06-11T15:45:00.002-03:002014-06-21T17:07:49.946-03:00A ABORDAGEM ESPÍRITA DA DEPRESSÃO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">
O que é, por que e como ela surge.<br />
Médicos e renomados médiuns espíritas ensinam como vencer este mal</div>
<br />
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<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgGndC5jDT0DLT9RY_bRe8mp8gcLfa_4y4n-7gxLbuKzpNdAR0OYa_Px8y45fhQD6SaXmp5cAv2RttQocRQvVrmrMLs9XaUUImheybRtS5jNGPaeShez3qezG9esF7N2IcX7JicQi8jJdu/s400/1.png" style="float: right; height: 193px; margin: 0pt 0pt 3px 10px; width: 186px;" /><div style="text-align: justify;">Um estado de tristeza constante que persiste por mais de quinze dias consecutivos, queda de energia, vontade e interesse; alterações no apetite, sono e desejos sexuais, podem significar os primeiros sintomas de uma crise de depressão. É um problema que atinge um número cada vez maior de pessoas nos tempos atuais, mas como prevenir e combater este mal da vida moderna?<br />
<br />
Nesta entrevista, o médico neuropsiquiatra e psicoterapeuta, Dr. Franklin Antonio Ribeiro, dirigente do Grupo Espírita Hosana Krikor e membro do Núcleo de Estudos dos Problemas Espirituais e Religiosos (NEPER), do Instituto de Psiquiatria da USP, esclarece quais são seus principais agentes causadores e como a ciência e a doutrina espírita podem trabalhar juntas.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">A depressão pode ocorrer em qualquer idade?</span><br />
Acontece em todas as idades, inclusive na infância. Uma tese apresentada em um congresso de psicanálise em Roma, no ano de 1953, mostrou que a falta de carinho e atenção pode causar depressão. A experiência foi realizada com 165 meninos que conviveram com as mães durante pelo menos seis meses e depois se afastaram por algum motivo. No primeiro mês, os bebês começavam a chorar mais, se tornavam tristes e mantinham distanciamento das pessoas que se aproximavam. No segundo, já não tinham a mesma qualidade no ganho de peso e altura e no terceiro, se as mães não retornassem, passavam a adquirir infecções com maior facilidade. Alguns chegavam a falecer. No caso das mães voltarem, os bebês se curavam da depressão. Isso mostra que o amor é um elemento valioso para tratar o problema.<br />
<br />
A depressão pode ocorrer também na adolescência, tendo como sintoma mais comum a irritabilidade, aliás, o número de jovens com depressão vem aumentando devido ao uso exagerado do álcool e das drogas. O álcool é o maior agente depressor de todos. Mexe com o sistema controlador do humor, levando o indivíduo a ter alterações de comportamento. À principio, o álcool desinibe, por isso a maioria das pessoas gosta de beber, só que se houver predisposição genética, pode ocorrer a dependência. Já na terceira idade, ocorre alteração de memória. O esquecimento exagerado é um sinal no idoso.<br />
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<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Quando sentirmos que a tristeza insiste em se demorar conosco, ocupemos as nossas mãos e a nossa mente no serviço do Bem. Deixemos a poltrona do comodismo e desintoxiquemo-nos no suor da caridade</span><span style="color: #333333; font-family: times new roman;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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<span style="font-weight: bold;">Como a depressão é analisada do ponto de vista médico, humanístico e espiritual?</span><br />
A depressão tem várias faces. Do ponto de vista humanístico, o amor, desde a infância, é fator primordial e começa dentro da família. Se há uma relação sincera entre os parceiros, a criança vai crescer dentro de um lar estruturado, mesmo com todas as dificuldades naturais de uma relação humana. O indivíduo aprende desde cedo a lidar com a insatisfação, com as crises, com o respeito, amizade, desprendimento e outros aspectos importantes nos relacionamentos.<br />
<br />
Muitas vezes, se a pessoa está com a auto-estima baixa, sem autoconfiança, desanimada, desinteressada, sem prazer na vida e sente que alguém se interessa por ela, sua imunidade melhora muito. O ser humano precisa se sentir reconhecido. Sem isso, começa a sentir uma sensação de vazio e angústia. O deprimido tem equívocos em relação ao que pensa sobre si mesmo. O indivíduo não se conforma com aquilo que está podendo ser e o que gostaria de se tornar. Do ponto de vista médico, a depressão é uma falta de neurotransmissores no cérebro, que necessita de medicamento, ou seja, de um controle químico. Pelo ângulo espiritual, a culpa, o remorso, a mágoa e o ressentimento levam a pessoa a estados depressivos, podendo causar o desenvolvimento de doenças psicossomáticas e até mesmo câncer. Portanto, o amor e o perdão que a doutrina espírita tanto nos ensina são sentimentos também preventivos.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Quais são os tipos de depressão?</span><br />
Na depressão primária o indivíduo nasce com falta de neurotransmissores e com doses de remédio e amor a depressão pode ser evitada. Lembramos também que a depressão recebe os fatores genéticos. Estudos com irmãos gêmeos comprovam o fato. Na secundária, há fatores que podem desencadear a depressão como alguns medicamentos que afetam o humor, períodos pós-cirurgia, pós-parto, pré-menstruais, menopausa, entre outros.</div>
<br />
<br />
<center>
<table bgcolor="#6699CC" border="1" bordercolor="#2C79E2" id="table1" style="border-collapse: collapse; width: 450px;"><tbody>
<tr><td align="left"><div style="margin: 5pt 10px 10px 10pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b10c15; font-size: 130%; font-weight: bold;">DEPRESSÃO</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333;">Joanna de angelis / Divaldo Pereira Franco<br /><span style="font-weight: bold;">Mensagem extraída da obra Receitas de Paz</span></span></div>
<br />
<span style="color: white;">A depressão tem a sua gênese no espírito, que reencarna com alta dose de culpa, quando renteando no processo da evolução sob fatores negativos que lhe assinalam a marcha e de que não se resolveu por liberar-se em definitivo. Com a consciência culpada, sofrendo os gravames que lhe dilaceram a alegria íntima, imprime nas células os elementos que as desconectam, propiciando, em largo prazo, o desencadeamento dessa psicose que domina uma centena de milhões de criaturas na atualidade. Se desejarmos examinar as causas psicológicas, genéticas e orgânicas, bem estudadas pelas ciências que se encarregam de penetrar o problema, temos que levar em conta o espírito imortal, gerador dos quadros emocionais e físicos de que necessita, para crescer na direção de Deus.<br />A depressão instala-se, a pouco e pouco, porque as correntes psíquicas desconexas que a desencadeiam, desarticulam, vagarosamente, o equilíbrio mental.<br />Quando irrompe, exteriorizando-se, dominadora, suas raízes estão fixadas nos painéis da alma rebelde ou receosa de prosseguir nos compromissos redentores abraçados. Face as suas cáusticas manifestações, a terapia de emergência faz-se imprescindível, embora, os métodos acadêmicos vigente, pura e simplesmente, não sejam suficientes para erradicá-la. Permanecendo as ocorrências psicossociais, sócio-econômicas, psico-afetivas, que produzem a ansiedade, certamente se repetirão os distúrbios no comportamento do indivíduo conduzindo a novos estados depressivos.<br />Abre-te ao amor e combaterás as ocorrências depressivas, movimentando-te em paz na área da afetividade com o pensamento em Deus.<br />Evita a hora vazia e resguarda-te da sofreguidão pelo excesso de trabalho. Adestra-te, mentalmente, na resignação diante do que te ocorra de desagradável e não possas mudar.<br />Quando sitiado pela idéia depressiva alarga o campo de raciocínio e combate o pensamento pessimista. Açodado pelas reminiscências perniciosas, de contornos imprecisos, sobrepõe as aspirações da luta e age, vencendo o cansaço.<br />Quem se habilita na ação bem conduzida e dirige o raciocínio com equilíbrio, não tomba nas redes bem urdidas da depressão. Toda vez que uma idéia prejudicial intentar espraiar-se nas telas do pensamento obnubilando-te a razão, recorre à prece e a polivalência de conceitos, impedindo-lhe a fixação.<br />Agradecendo a Deus a benção do renascimento na carne, conscientiza-te da sua utilidade e significação superior, combatendo os receios do passado espiritual, os mecanis mos inconscientes de culpa, e produze com alegria. Recebendo ou não tratamento especializado sob a orientação de algum facultativo, aprofunda a terapia espiritual e reage, compreendendo que todos os males que infelicitam o homem procedem do espírito que ele é, no qual se encontram estruturadas as conquistas e as quedas, no largo mecanismo da evolução inevitável.</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</center>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: bold;">O que fazer diante dos sintomas de uma depressão?</span><br />
Primeiro procurar um médico psiquiatra para que não sejam tomados remédios ministrados de forma errada.. Cada paciente necessita de um antidepressivo específico. Se além do remédio, da terapia, dos cuidados com o sono, com a alimentação e das relações, o deprimido fizer um tratamento espiritual com passes magnéticos, água fluidificada e leitura do Evangelho, tanto melhor. O tratamento completo engloba o biológico, psicológico, social e espiritual.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Como prevenir?</span><br />
Se o fator genético for muito forte, pode-se evitar os fatores psicológicos e espirituais. Psicologicamente, podemos ensinar a criança a lidar com a falta das coisas e das pessoas, estabelecendo limites. Educar é frustrar, porque a vida na Terra possui perda, dor, sofrimento e inevitavelmente passaremos por situações assim. Se formos educados desde cedo a enfrentar as situações, estaremos mais bem equipados. Se a cada sofrimento os pais derem um presente, ou de certa forma, satisfizerem o princípio do prazer o tempo inteiro, estarão criando seres inseguros, rebeldes, que aprenderão a ver na matéria a solução para seus problemas. Ao contrário disso, devem ensinar o princípio do perdão, da verdade, sinceridade, respeito, lealdade, companheirismo e diálogo.<br />
<br />
A verdadeira prevenção está no autoconhecimento, no amor a si mesmo e ao próximo, tendo consciência de que os seres humanos são como são, e não da forma como gostaríamos que fossem. Só conseguimos compreender o outro, quando nos compreendemos, aprendendo a aceitar, a lidar com a insatisfação. Não há como prevenir depressão senão passarmos por nós mesmos. Deus está dentro de nós, então agradeça a Ele pela vida. Quando o temporal passa, surge um lindo sol.<br />
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">A MEDITAÇÃO NO COMBATE À DEPRESSÃO</span></div>
Apesar das técnicas de meditação serem ensinadas pelos orientais há séculos, estão sendo descobertas e utilizadas recentemente pelos ocidentais. Humberto Pazian, autor do livro Meditação - Um Caminho para a Felicidade, relata em sua obra como os conceitos, técnicas e experiências na prática da meditação podem auxiliar as pessoas a se sentirem mais felizes e realizadas. “Se entendermos que uma perfeita interação entre corpo, mente e espírito, nos fará atingir a verdadeira felicidade e reconhecermos a meditação como um caminho para alcançá-la, só nos faltará um pouco de determinação para criarmos em nossas vidas uma pequena porta para que adentre a Grande Luz”, diz. Existem variados tipos e técnicas para meditarmos, como a meditação zen-budista, hindu etc. A seguir, Pazian esclarece alguns pontos básicos sobre meditação.<br />
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<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">A depressão não acontece de um dia para o outro, pois é um processo lento que vai se alojando e desarmonizando nosso ser</span><span style="color: #333333; font-family: times new roman;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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<span style="font-weight: bold;">O que é meditação e seus principais benefícios?</span><br />
Existem diversas explicações e sentidos, de acordo com cada escola ou organização de estudos. No meu modo de entender, gosto de dizer que meditar é “estar” com Deus e isso traz paz e harmonia.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Quanto tempo a pessoa necessita para praticar?</span><br />
Apenas como exemplo, Jesus “estava com Deus” todo o tempo e a sua vida é conhecida de todos nós pela sua grandeza. Como estamos ainda no início de nossa caminhada evolutiva, alguns minutos pela manhã e pela noite, diariamente, são um excelente começo.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Como a meditação pode ajudar no tratamento da depressão?</span><br />
A depressão não acontece de um dia para o outro, pois é um processo lento que vai se alojando e desarmonizando nosso ser. A prática da meditação vai trazendo novamente a harmonia e a eliminação do estresse que existe nesses casos, além de servir também como método preventivo.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Existem técnicas certas para meditar?</span><br />
É só começar a buscar a presença Divina em todo o momento possível e sem dúvida a maneira mais apropriada chegará até você.<br />
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<center>
<table bgcolor="#6699CC" border="1" bordercolor="#2C79E2" id="table1" style="border-collapse: collapse; width: 450px;"><tbody>
<tr><td align="left"><div style="margin: 5pt 10px 10px 10pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b10c15; font-size: 130%; font-weight: bold;">TRISTEZA</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333;">Irmão José / Carlos A. Baccelli<br /><span style="font-weight: bold;">Mensagem extraída do livro Lições da Vida</span></span></div>
<br />
<span style="color: white;">Não permitamos que a triste nos mergulhe na depressão.<br />A apatia é abismo profundo do sairemos apenas à custa de muito esforço.<br />Não nos entreguemos, inermes, aos problemas que nos rodeiam, ensimesmados na tristeza.<br />Os que se rendem ao desanimo transformam-se em pacientes psiquiátricos, vitimados por estranha anemia de ordem moral.<br />Quando sentirmos que a tristeza insiste em se demorar conosco, ocupemos as nossas mãos e a nossa mente no serviço do bem. deixemos a poltrona do comodismo e desintoxiquemo-nos no suor da caridade.<br />Se abatidos espiritualmente no reconhecimento das próprias imperfeições, sintamo-nos incentivados à luta, ao invés de admitirmos a derrota.<br />Reajamos contra a melancolia, sacudindo o seu jugo de nossos ombros.<br />Reparemos que em nossos caminhos, de fato, “as bênçãos são muito mais numerosas do que as dores”. Observemos os exemplos de quantos se encontram lutando com limitações maiores que as nossas, sem que lhes escutemos uma reclamação sequer. No livro dos Provérbios, cap. 17, v. 22, está escrito: “O coração alegre é como o bom remédio, mas o espírito abatido seca até os ossos”.</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</center>
<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Ensine um exercício simples que as pessoas possam praticar se estiverem se sentindo cansadas e desanimadas.</span><br />
Se possível, a pessoa deve acordar um pouquinho mais cedo do que o habitual, procurar um cantinho sossegado e sentar-se calmamente. Esquecer de tudo; horários, obrigações, tristezas e alegrias e concentre-se na respiração; inspirando e expirando com tranqüilidade. Observe seus pensamentos, mas não se fixe neles. Após um breve período pense em Deus, procurem senti-lo com todo o amor que haja em seu coração e se deixe levar por essa sensação indescritível.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Quais têm sido os benéficos relatados pelas pessoas que leram o livro e passaram a praticar?</span><br />
São inúmeros casos que nos chegam de pessoas que mudaram suas vidas em vários sentidos após a prática regular da meditação. No meu caso, por exemplo, posso assegurar que para realizar o trabalho espiritual que entendo como minha tarefa, a meditação tem sido fundamental. Não sei se seria possível sem ela.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Como utilizar a prece aliada à meditação no auxílio ao combate à depressão?</span><br />
Orar pedindo, acreditando na melhora, meditar com amor e fazer por merecer a cura buscando no Evangelho o caminho a seguir.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Deixe-nos uma mensagem.</span><br />
Num estado crônico de depressão é sempre importante procurar o auxílio de um profissional, seja médico ou terapeuta habilitado, além da ajuda espiritual. Porque como foi dito, o quadro depressivo não surge de um momento para o outro e a meditação - que é o nosso desejo de “estarmos com Deus” - tem sido um excelente método preventivo, não só contra a depressão, mas contra todos os males que surgem ou atingem nossos espíritos.</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-weight: bold;">Por: Erika Silveira</span><br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Fonte:</span> <span style="font-style: italic;">Revista Cristã de Espiritismo (edição 24)</span></div>
</div>
<br />aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-71076024833962712372014-06-11T15:42:00.001-03:002014-06-21T17:31:43.191-03:00OS ANIMAIS NO PLANO ESPIRITUAL<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Uma análise sobre como ocorre o processo evolutivo e reencarnatório no reino animal</span></div>
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<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgajS-nNjE_8rQd0-LHVnKdR4LqVA5IjKTAIJeqNpxuTrcyeHQpsQLrYMumHVyDCNLFyD_A7sfVQlb0jiNRC-WrEaP-BYmJMLQ5j5t0b9iLx-p4VNeWTgGyrM-oP5rP8iIEsrvRzWqbG-dr/s400/1.png" style="float: right; height: 182px; margin: 0 0 10px 10px; width: 171px;" /><div style="text-align: justify;">Na literatura espírita, encontramos com bastante frequência alusões a figuras de animais no plano espiritual. Por exemplo, Hermínio C. Miranda, em Diálogo com as Sombras, descreve o "dirigente das trevas" como sendo visto quase sempre montado em animais. Brota imediatamente em nossa mente a pergunta: Qual a natureza desses animais?<br />
<br />
Também André Luiz refere-se, em suas obras, a cães puxando espécies de "trenós" (livro Nosso Lar), aves de monstruosa configuração (Obreiros da Vida Eterna), e assim por diante.<br />
<br />
Realmente, identificar a natureza dessas figuras de animais no plano espiritual não é tarefa fácil. Alguns casos são de mais direto entendimento.<br />
<br />
Assim, em A Gênese lê-se que "o pensamento do Espírito cria fluidicamente os objetos dos quais tem o hábito de se servir; um avaro manejará o ouro..., um trabalhador o seu arado e seus bois... "<br />
<br />
Esses bois, portanto, não são animais propriamente ditos, mas, criações fluídicas, formas-pensamento.<br />
<br />
Em outras situações, em que são vistos animais ou sentido a sua presença, existe também a possibilidade de que sejam, mesmo, perispíritos de animais ou, se quisermos assim dizer, animais desencarnados.<br />
<br />
Digo animais desencarnados mas, haveria ainda a hipótese de serem também animais encarnados, em "desdobramento" (viagem astral), estando então seu espírito e perispírito desprendidos do corpo físico, por exemplo, durante o sono. Mas, o espírito Alvaro esclareceu-nos, dentre muitas outras questões, que "os animais quando encarnados possuem raros desprendimentos espirituais, isso acontecendo apenas em casos de doenças, fase terminal da existência ou em casos excepcionais com a atuação dos espíritos, pois geralmente permanecem fortemente ligados à matéria". Esta possibilidade de explicação da presença de animais no plano espiritual, de modo particular os animais desencarnados, me parece lógica e portanto, aceitável.<br />
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<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Os animais quando encarnados possuem raros desprendimentos espirituais, isso acontecendo apenas em casos de doenças, <br />fase terminal da existência ou em casos excepcionais com a atuação dos espíritos, pois geralmente permanecem fortemente ligados à matéria</span><span style="color: #333333;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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O nosso prezado confrade Divaldo Pereira Franco contou-me, certa feita, que há alguns anos, esteve em determinada cidade brasileira, para uma conferência e, ao ser recebido na casa que iria hospedá-lo, assustou-se com um cachorro grande, que lhe pulou no peito. A anfitriã percebeu-lhe a reação:<br />
<br />
- O que foi, Divaldo?<br />
Foi o cachorro, mas está tudo bem!<br />
Que cachorro, Divaldo, aqui não tem cachorro nenhum!<br />
- Tem sim, esse pastor aí!<br />
- Divaldo, eu tive um cão da raça pastor alemão, mas ele morreu há um ano e meio!<br />
E Divaldo concluiu: - era um cão espiritual!<br />
<br />
Segundo o meu entendimento, é possível e até muito provável que esse cão desencarnado ainda estivesse por ali, no ambiente doméstico que o acolheu por muitos anos, tendo sua presença sido detectada pela mediunidade de Divaldo Franco.<br />
<br />
Não posso deixar de referir, novamente, a obra magnífica Os Animais tem Alma?, de Ernesto Bozzano, que recomendo para leitura e aprendizado sobre o assunto, porque dos 130 casos descritos, de manifestações metapsíquicas envolvendo animais, muitos estão inseridos nesta categoria de fenômenos, ou seja, em que animais, pela atuação de seu perispírito são vistos e ouvidos ou sentido sua presença.<br />
<br />
Herculano Pires também comenta a respeito de "casos impressionantes de materialização de animais, em sessões experimentais", em seu livro Mediunidade. Vida e Comunicação, do que se presume que esses animais se encontravam previamente na dimensão espiritual.<br />
<br />
Uma terceira possibilidade que vejo, em relação à presença de figuras animais no plano espiritual é a de perispíritos humanos se encontrarem metamorfoseados em formas animais, sem contudo, perderem a sua condição de espíritos humanos, é claro! E o fenômeno que se conhece com o nome de zoantropia (zôo = animal e antropos, do grego = homem), do qual uma variedade é a licantropia (tycos, do grego = lobo).<br />
<br />
Temos o relato de um caso de licantropia no livro Libertação, de André Luiz. O obsessor, desencarnado, encontra a sua "vítima", uma mulher, e conhecendo-lhe a fragilidade sustentada por um complexo de culpa, passa a acusá-la cruelmente, e conclui " - A sentença está lavrada por si mesma! Não passa de uma loba, de uma loba, de uma loba... ". E assim, induzida hipnoticamente, sua própria mente vai comandando a metamorfose de seu perispírito que, aos poucos e gradativamente se modifica, assumindo por fim, a figura de uma loba. Diga-se de passagem, não foi o obsessor que diretamente transformou a sua figura humana, em loba. Foi ela mesma, ao aceitar a sugestão mental que partiu dele.<br />
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<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Após a morte, a alma do animal fica numa espécie<br /> de erraticidade</span><span style="color: #333333;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
<br />
<br />
Afinidade e sintonia são o elementos básicos para o estabelecimento do "pensamento de aceitação ou adesão", conforme explica André Luiz em Mecanismos da Mediunidade.<br />
<br />
E por falar em perispírito de animais, em A Evolução Anímica, Gabriel Delanne comenta (resumidamente), que na formação da criatura vivente, a vida não fornece como contingente senão a matéria irritável do protoplasma e nada se lhe encontra que indique o nascimento de um ser ou outro, de vez que a sua composição é sempre uma e única para todos. É o perispírito, que contém o desenho prévio e que conduzirá o novo organismo ao lugar na escala morfológica, segundo o grau de sua evolução.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">A REENCARNAÇÃO</span></div>
Em O Livro dos Espíritos, encontramos a seguinte questão que Kardec coloca aos espíritos: - O que é a alma (entenda-se humana) nos intervalos das encarnações?<br />
R - "Espírito errante, que aspira a um novo destino e o espera".<br />
<br />
Nas questões que se seguem, lemos também a expressão "estado errante".<br />
<br />
Um dos significados da palavra errante, no dicionário de Caldas Aulete é "nômade, sem domicílio fixo", e de errar, é "vaguear" (errando ao acaso... ). Por sua vez, erraticidade, o mesmo que erratibilidade, quer dizer: "caráter do que é errático. (Espir.) Estado dos espíritos durante os intervalos de suas encarnações".<br />
<br />
Bem, chegando aos animais, surge a natural curiosidade de se saber como o seu espírito se comporta na erraticidade, se é que para eles existe erraticidade.<br />
<br />
No Livro dos Espíritos lemos "- A alma do animal, sobrevivendo ao corpo, fica num estado errante, como a do homem após a morte?<br />
R - "Fica numa espécie de erraticidade, pois não está unida a um corpo. Mas não é um espírito errante. O espírito errante é um ser que pensa e age por sua livre vontade; o dos animais não tem a mesma faculdade. É a consciência de si mesmo que constitui o atributo principal do espírito. O espírito do animal é classificado após a morte, pelos espíritos incumbidos disso, e utilizado quase imediatamente: não dispõe de tempo para se por em relação com outras criaturas".<br />
<br />
Bem, vamos por partes!<br />
<br />
Algumas pessoas entendem, a partir desse texto, que os animais, assim que desencarnam, são prontamente reconduzidos à reencarnação.<br />
<br />
A expressão "utilizado quase imediatamente" não necessariamente deve ter esse significado. O espírito do animal pode ser prontamente "utilizado "para uma infinidade de situações, dentre elas, inclusive, o reencarne, e então, em todas elas, "não dispõe de tempo para se por em relação com outras criaturas".<br />
<br />
Entendo que os animais, sendo conduzidos por espíritos humanos, não dispõem de tempo livre, digamos assim, para se relacionarem com outras criaturas, ou fazer o que quiserem, a seu bel-prazer mas, sim da maneira como decidiram seus orientadores. Aliás, é o que sugere o texto em foco "O Espírito errante é um ser que pensa e age por sua livre vontade; o dos animais não tem a mesma faculdade".<br />
<br />
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<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">O espírito do animal é classificado após a morte, pelos espíritos incumbidos disso, e utilizado quase imediatamente: não dispõe de tempo para se por em relação com outras criaturas</span><span style="color: #333333;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
<br />
<br />
Em O Livro dos Médiuns, Kardec trata da possibilidade da evocação de animais e pergunta aos espíritos: "- Pode-se evocar o Espírito de um animal?". R: "- O princípio inteligente, que animava um animal, fica em estado latente após a sua morte. Os espíritos encarregados deste trabalho, imediatamente o utilizam para animar outros seres, através das quais continuará o processo de sua elaboração. Assim, no mundo dos espíritos, não há espíritos errantes de animais, mas somente espíritos humanos..." Herculano Pires, tradutor da obra, faz a seguinte chamada em rodapé: Espíritos errantes são os que aguardavam nova encarnação terrena (humana) mesmo que já estejam bastante elevados. São errantes porque estão na erraticidade, não se tendo fixado ainda em plano superior. Os espíritos de animais, mesmo dos animais superiores, não tem essa condição. Ler na Revista Espírita n° 7 de julho/ 1860, as comunicações do espírito Charlet e a crítica de Kardec a respeito.<br />
<br />
Apesar da colocação dos espíritos ter sido taxativa, de que não há espíritos errantes de animais, os fatos falam ao contrário. Se assim fosse, isto é, se não existissem animais (desencarnados) no plano espiritual, como explicaríamos tantos relatos? Como explicaríamos a existência dos chamados "espíritos da natureza?".<br />
<br />
Ernesto Bozzano, em Os animais têm alma? refere, dentre os 130 casos de fenômenos supranormais com animais, dezenas de episódios com aparição de bichos em lugares assombrados, com materialização e visão com identificação de fantasmas de animais mortos.<br />
<br />
Novamente, em O Livro dos Espíritos, lemos "Nos mundos superiores, a reencarnação é quase imediata". Se é assim a reencarnação dos espíritos mais evoluídos, seria até de se esperar que os espíritos de animais, sendo mais primitivos, demorassem mais tempo para voltar à matéria. Entretanto, nada conheço de conclusivo sobre esta questão.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">ASSISTÊNCIA ESPIRITUAL</span></div>
Muito mais do que supomos, os animais são assistidos em seu desencarne por espíritos zoófilos que os recebem no plano espiritual e cuidam deles.<br />
<br />
Notícias pela Folha Espírita (dez. 1992) nos dão conta de que Konrad Lorenz - zoólogo e sociólogo austríaco, nascido em 1903 -, o pai da Etologia (ciência do comportamento animal, que enfoca também aspectos do comportamento humano a ele eventualmente vinculados) continua trabalhando, no plano espiritual, recebendo com carinho e atenção, animais desencarnados.<br />
<br />
Também temos informações que nos foram transmitidas, pelo espírito Álvaro, de que há vários tipos de atendimento para os animais desencarnados, dependendo da situação, especialmente para os casos de morte brusca ou violenta, possibilitando melhor recuperação de seu perispírito. Existem ainda instalações e construções adequadas para o atendimento das diferentes necessidades, onde os animais são tratados.<br />
<br />
Tendo sido perguntado se os animais têm "anjo da guarda", Álvaro respondeu que sim; alguns espíritos cuidam de grupos de animais e, à medida que eles vão evoluindo, o atendimento vai tendendo à individualização.<br />
<br />
Concluindo, podemos dizer que para os animais é discutível se existe o estado errante ou de erraticidade. Eu, particularmente, estou propensa a aceitar que esse estado existe, sim, para os animais, se o entendermos como "o estado dos espíritos durante os intervalos das encarnações".<br />
<br />
Se esses intervalos são curtos ou longos, não se sabe exatamente. Penso que existem situações das mais variadas possíveis, face à grandeza da biodiversidade animal, devendo, portanto, acontecer tanto reencarnes imediatos, quanto mais ou menos tardios.<br />
<br />
Por outro lado, existe ainda, a consideração feita de que o espírito errante pensa e age por sua livre vontade, além de ter consciência de si mesmo, o que não aconteceria em relação aos animais.<br />
<br />
Mas, isso não aconteceria até mesmo com espíritos humanos em determinadas e graves condições de alienação mental, como é o caso dos "ovóides", a exemplo do que refere André Luiz, no livro Libertação.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Há alguns espíritos que cuidam de grupos de animais, sendo como que seus "anjos da guarda" e, à medida que os animais vão evoluindo, o atendimento vai tendendo à individualização</span><span style="color: #333333;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
<br />
<br />
A rigor, nesta abordagem, teríamos que condicionar o conceito de erraticidade, não apenas ao fato do espírito (humano ou animal) estar desencarnado - vivenciando, portanto, o intervalo entre duas encarnações - como também às suas condições mentais do momento.<br />
<br />
Quanto ao reencarne dos animais, perguntou-se ao espírito Álvaro se os animais estabelecem laços duradouros entre si." - Sim, existe uma atração entre os animais, tanto naqueles que formam grupos como naqueles que reencarnam domesticados. Procuramos colocar juntos espíritos que já conviveram, o que facilita o aparecimento e a elaboração de sentimentos".<br />
<br />
E qual é a finalidade da reencarnação para os animais? Conforme os espíritos da codificação, a finalidade é sempre a da oportunidade de progresso.<br />
<br />
<span style="font-style: italic;">Extraído do livro: A Questão Espiritual dos Animais</span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">TODOS OS ANIMAIS MERECEM O CÉU</span></div>
Este foi o título escolhido pelo autor e veterinário Marcel Benedeti para o livro que relata a reencarnação dos animais, a eutanásia, o sofrimento como forma de evolução desses seres, a existência de colônias que cuidam dos animais no plano espiritual e outras questões importantes.<br />
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A obra foi uma das premiadas no Concurso Literário Espírita João Castardelli 2003-2004, promovido pela Fundação Espírita André Luiz. Esse foi o primeiro livro do autor que se especializou em homeopatia para animais e conheceu a doutrina espírita na época em que cursava a faculdade, apesar de sua mediunidade ter se manifestado muito antes desse período. Marcel relata que quando trabalhava em uma livraria e se preparava para prestar vestibular, em um dia de pouco movimento, foi para a parte de baixo da loja estudar e notou que estava sendo observado por um senhor. Resolveu perguntar se o senhor desejava alguma coisa e ele lhe respondeu que só estava achando interessante ele estudar, então explicou que queria passar no vestibular de veterinária e o velhinho disse que não se preocupasse porque passaria. Previu também outros fatos que aconteceriam.<br />
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Em seguida se despediu dizendo que se veriam depois. Após alguns instantes comentou com seu colega de trabalho que tinha achado aquele homem esquisito por fazer previsões do futuro. O colega disse que não havia entrado ninguém na livraria, foi então que se deu conta de que se tratava de um espírito. Este mais tarde é que lhe ditaria o livro.<br />
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O tema da obra fez tanto sucesso que se transformou também em programa de rádio. Nossos irmãos animais vai ao ar toda quarta-feira, às 13h na Rede Boa Nova. Com apresentação de Ana Gaspar, Maria Tereza Soberanski e Marnel Benedeti.<br />
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<span style="font-weight: bold;">Como o livro foi escrito?</span><br />
Escrevi o livro em menos de um mês, durante os intervalos das consultas, mas o espírito que ditou não quis se identificar. As cenas foram surgindo em uma tela mental e ao mesmo tempo um espírito narrava os episódios. Outras vezes, não havia imagem, apenas a narrativa; nesses momentos se tornava mais difícil. Apesar de achar o livro maravilhoso, não acreditava que alguma editora pudesse se interessar pelo assunto. Mas certo dia estava ouvindo a rádio Boa Nova quando anunciaram o concurso literário espírita. Resolvi participar e acabei ganhando o concurso 2003-2004 e editando o livro pela editora Mundo Maior.<br />
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<span style="font-weight: bold;">O que o livro acrescentar para os veterinários e pessoas que possuem animais?</span><br />
Se as pessoas não tiverem a visão espiritual em relação aos animais, que eles tem espírito e sentimentos vão continuar tratando esses seres como objetos, como era há pouco tempo atrás. Essa onda de conscientização é recente. Entramos na questão também de comer carne; cada um tem que perceber o que está fazendo. Eu mesmo comia carne e parei para pensar porque comia, se meu corpo recusava, me fazia mal... Mas quando comecei a lembrar as descrições feitas no livro a respeito do matadouro, passei a sentir repugnância da carne.<br />
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<span style="font-weight: bold;">Sendo veterinário e espírita, como analisa a questão da eutanásia?</span><br />
O ser humano tem o carma, o animal não. O animal tem consciência, mas muito mais restrita, em relação ao ser humano. Ele segue muito mais os seus instintos. Então, como não tem carma, a eutanásia deve ser o último recurso utilizado; o veterinário deve fazer todo o possível para salvá-lo. Se o animal estiver sofrendo muito e não existir outra maneira, o plano espiritual não condena, porque é um aprendizado tanto para o animal quanto para o dono que precisa tomar a decisão.<br />
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<span style="font-weight: bold;">Os animais reencarnam?</span><br />
Há um capítulo no livro que explica como ocorre a reencarnação dos animais. Este descreve que cada espécie de animal leva um tempo para reencarnar, mas por possuírem o livre-arbítrio ainda muito restrito, uma comissão avalia as fichas dos animais e estabelece o ambiente que deverão nascer e a espécie.<br />
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<span style="font-weight: bold;">Como o conhecimento espiritual pode ajudar o veterinário no trato com os animais?</span><br />
O veterinário, em geral, por natureza, mesmo não sabendo já é espiritualizado, pelo fato de gostar de animais e querer salvar a vida deles. Quando o veterinário adquire consciência de que o animal não é um objeto e sim um ser espiritual, que possui inteligência e sentimento, muda o seu ponto de visa, passa a enxergar os fatos de uma forma mais ampla. Com certeza se mais veterinários tivessem um conhecimento espiritual, o tratamento em relação aos animais seria melhor.<br />
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<span style="font-weight: bold;">Como é aplicada a homeopatia para animais?</span><br />
No Brasil, a homeopatia ainda é pouco aplicada nos animais porque muitos acham que não funciona. Só utilizo a homeopatia quando o dono do animal permite e, em casos mais graves, a homeopatia entra como terapia complementar, porque demora um pouco mais para trazer resultado e alguns casos são urgentes. O uso da homeopatia é igual tanto para pessoas quanto para animais. A única diferença é que o animal não fala, então o dono precisa ser um bom observador para relatar a personalidade do animal para o veterinário, e muitas vezes, não possui as informações necessárias para um diagnóstico mais preciso. Tive o caso, de um gato com câncer e que em decorrência da doença estava com o rosto deformado. Como tratamento ele melhorou 70%. Só não foi melhor porque esse gato saia e demorava a voltar e com isso interrompia o tratamento. Cuidei também de um cachorro com problema de comportamento muito; agressivo. O animal, depois de 10 dias, parecia outro, muito mais calmo. Utilizo também florais para animais em casos emocionais. Se nós equilibramos emocional, o organismo ganha condições combater as bactérias.<br />
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<span style="font-weight: bold;">E os próximos livros?</span><br />
Já tenho na editora outro livro em análise que tem o título: Todos os animais são nossos irmãos. E já estou escrevendo o terceiro. Pelas informações que recebi do plano espiritual, serão seis livros.</div>
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<div style="text-align: right;">
<span style="font-weight: bold;">Por: Irvênia Prada</span><br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Fonte:</span> <span style="font-style: italic;">Revista Cristã de Espiritismo (edição 29)</span></div>
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<br />aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-87305760569847129652014-06-11T15:37:00.002-03:002014-06-21T17:33:37.607-03:00COMO SURGEM AS DOENÇAS?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Será que, ao nos sintonizarmos com energias e atitudes negativas, não estamos abrindo caminho para ficarmos doentes?</span></div>
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<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKwMrsPjvi5Daa_LO4QFTiX8C7ZpbnNCkHPuOuyUOj2_PGReTvFTnkSOV546kRSLNOBrnQWSzjOLNuAAPDpdovfiPtjyIFm572YtYHVCX03FDc1MSJrAUe2my-bOyosRpnMCorWZd-Zo_x/s400/2.png" style="float: right; height: 170px; margin: 0 0 2px 10px; width: 175px;" /><div style="text-align: justify;">Antes de se falar em cura espiritual, é importante definirmos o que é uma doença. Seria ela um mal de fato? No livro Mãos de Luz, a curadora norte-americana Barbara Ann Brennan apresenta um raciocínio muito interessante: "Toda doença é uma mensagem direta dirigida a você, dizendo-lhe que não tem amado quem você é e nem se tratado com carinho, a fim de ser quem você é". De fato, todas as vezes que nosso corpo apresentar alguma "doença", isto deve ser tomado como um sinal de que alguma coisa não está bem.<br />
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A doença não é uma causa, é uma consequência proveniente das energias negativas que circulam por nossos organismos espiritual e material. O controle das energias é feito através dos pensamentos e dos sentimentos, portanto, possuímos energias que nos causam doenças porque somos indisciplinados mentalmente e emocionalmente. Em Nos Domínios da Mediunidade, André Luiz explica que "assim como o corpo físico pode ingerir alimentos venenosos que lhe intoxicam os tecidos, também o organismo perispiritual absorve elementos que lhe degradam, com reflexos sobre as células materiais".<br />
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Permanentemente, recebemos energia vital que vem do cosmo, da alimentação, da respiração e da irradiação das outras pessoas e para elas imprimimos a energia gerada por nós mesmos. Assim, somos responsáveis por emitir boas ou más energias às outras pessoas. A energia que irradiamos aos outros estará impregnada com nossa carga energética, isto é, carregada das energias de nossos pensamentos e de nossos sentimentos, sendo necessário que vigiemos o que pensamos e sentimos.<br />
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Podemos classificar as doenças em três tipos: físicas, espirituais e atraídas ou simbióticas. As doenças físicas são distúrbios provocados por algum acidente, excesso de esforço ou exagero alimentar, entre outros, que fazem um ou mais órgãos não funcionarem como deveriam, criando uma indisposição orgânica.<br />
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As doenças espirituais são aquelas provenientes de nossas vibrações. O acúmulo de energias nocivas em nosso perispírito gera a auto-intoxicação fluídica. Quando estas energias descem para o organismo físico, criam um campo energético propício para a instalação de doenças que afetam todos os órgãos vitais, como coração, fígado, pulmões, estômago etc., arrastando um corolário de sofrimentos.<br />
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As energias nocivas que provocam as doenças espirituais podem ser oriundas de reencarnações anteriores, que se mantém no perispírito enfermo enquanto não são drenadas. Em cada reencarnação, já ao nascer ou até mesmo na vida intra-uterina, podemos trazer os efeitos das energias nocivas presentes em nosso perispírito, que se agravam à medida que acumulamos mais energia negativa na reencarnação atual. Enquanto persistirem as energias nocivas no perispírito, a cura não se completará.<br />
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<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Assim como o corpo físico pode ingerir alimentos venenosos <br />que lhe intoxicam os tecidos, também o organismo perispiritual absorve elementos que lhe degradam, com reflexos sobre as células materiais</span><span style="color: #333333;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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Já as doenças atraídas ou simbióticas são aquelas que chegam por meio de uma sintonia com fluidos negativos. O que uma criatura colérica vibrando sempre maldades e pestilências pode atrair senão as mesmas coisas? Essa atração gera uma simbiose energética que, pela via fluídica, causa a percepção da doença que está afetando o organismo do espírito que está imantado energeticamente na pessoa, provocando a sensação de que a doença está nela, pois passa a sentir todos os sintomas que o espírito sente. Aí, a pessoa vai ao médico e este nada encontra.<br />
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André Luiz afirma que "se a mente encarnada não conseguiu ainda disciplinar e dominar suas emoções e alimenta paixões (ódio, inveja, ideias de vingança), ela entrará em sintonia com os irmãos do plano espiritual, que emitirão fluidos maléficos para impregnar o perispírito do encarnado, intoxicando-o com essas emissões mentais e podendo levá-lo até à doença".<br />
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A cada pensamento, emoção, sensação ou sentimento negativo, o perispírito imediatamente adquire uma forma mais densa e sua cor fica mais escura, por causa da absorção de energias nocivas. Durante os momentos de indisciplina, o homem mobiliza e atrai fluidos primários e grosseiros, os quais se convertem em um resíduo denso e tóxico.<br />
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Devido à densidade, estas energias nocivas não conseguem descer de imediato ao corpo físico e vão se acumulando no perispírito. Com o passar do tempo, as cargas energéticas nocivas que não forem dissolvidas ou não descerem ao corpo físico formam manchas e placas que aderem à superfície do perispírito, comprometendo seu funcionamento e se agravando quando a carga deletéria acumulada é aumentada com desatinos da existência atual.<br />
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Em seus tratados didáticos, a medicina explica que, no organismo do homem, desde seu nascimento físico, existem micróbios, bacilos, vírus e bactérias capazes de produzirem várias doenças humanas. Graças à quantidade ínfima de cada tipo de vida microscópica existente, eles não causam incômodos, doenças ou afecções mórbidas, pois ficam impedidos de terem uma proliferação além da "cota mínima" que o corpo humano pode suportar sem adoecer. No entanto, quando esses germes ultrapassam o limite de segurança biológica fixado pela sabedoria da natureza, motivados pela presença de energias nocivas no corpo físico, eles se proliferam e destroem os tecidos de seu próprio "hospedeiro".<br />
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<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Em cada reencarnação, já ao nascer ou até mesmo na vida intra-uterina, podemos trazer os efeitos das energias nocivas presentes em nosso perispírito, que se agravam à medida que acumulamos mais energia negativa na reencarnação atual</span><span style="color: #333333;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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Partindo das estruturas energéticas do perispírito na direção do corpo, em ondas sucessivas, essas radiações nocivas criam áreas específicas nas quais podem se instalar ou se desenvolver as vidas microscópicas encarregadas de produzir os fenômenos compatíveis com os quadros das necessidades morais para o indivíduo. Elas se alimentam destas energias nocivas que chegam ao físico, conseguindo se multiplicar mais rapidamente e, em conseqüência, causando as doenças.<br />
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A recuperação do espírito enfermo só poderá ser conseguida mediante a eliminação da carga tóxica que está impregnada em seu perispírito. Embora o pecador já arrependido esteja disposto a uma reação construtiva no sentido de se purificar, ele não pode se subtrair dos imperativos da Lei de Causa e Efeito. Para cada atitude corresponde um efeito de idêntica expressão, impondo uma retificação de aprimoramento na mesma proporção, ou seja, a pessoa tem que dispender um esforço para repor as energias positivas da mesma maneira que dispende esforços para produzir as energias negativas que se acumulam em seu perispírito.<br />
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Assim, como decorrência de tal determinismo, o corpo físico que veste agora ou outro, em reencarnação futura, terá de ser justamente o dreno ou a válvula de escape para expurgar os fluidos deletérios que o intoxicam e impedem de firmar sua marcha na estrada da evolução. Durante a purificação perispiritual, as toxinas psíquicas convergem para os tecidos, órgãos ou regiões do corpo, provocando disfunções orgânicas que conhecemos como doença.<br />
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Quando o espírito não consegue expurgar todo o conteúdo venenoso de seu perispírito durante a existência física, ele desperta no além sobrecarregado de energia primária, densa e hostil. Em tal caso, devido à própria "lei dos pesos específicos", ele pode cair nas zonas umbralinas pantanosas, onde é submetido à terapêutica obrigatória de purgação no lodo absorvente. Assim, pouco a pouco vai se libertando das excrescências, nódoas, venenos e "crostas fluídicas" que nasceram em seu tecido perispiritual por efeito de seus atos de indisciplina vividos na matéria.<br />
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Os charcos pantanosos do umbral inferior são do mesmo nível vibratório das manchas e placas, por isso servem para drenar essas energias nocivas. Embora sofram muito nesses locais, isso os alivia da carga tóxica acumulada na Terra, assim como seu psiquismo enfermo, depois de sofrer pela dor cruciante, desperta e se corrige para viver existências futuras mais educativas ou menos animalizadas.<br />
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Os espíritos socorristas só retiram dos charcos purgatoriais os "pecadores" que já estão em condições de uma permanência suportável nos postos e colônias de recuperação perispiritual adjacentes à crosta terrestre.<br />
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Cada um tem certo limite que pode agüentar em meio a estes charcos, então eles são resgatados mesmo que ainda não tenham expurgado todas as placas, reencarnando em corpos onde permanecerão expurgando e drenando essas energias através das doenças que se manifestarão no corpo físico.<br />
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A doutrina espírita não prega o conformismo, por isso é lícito procurar a medicina ter rena, que pode aliviar muito e curar onde for permitido. Se a misericórdia divina colocou os medicamentos ao nosso alcance é porque podemos e devemos utilizá-los para combater as energias nocivas que migraram do perispírito para o corpo físico, mas não devemos esquecer que os medicamentos alopáticos combatem somente os efeitos da doença.<br />
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Isto quer dizer que, quando as doenças estão presentes no corpo físico, devemos combatê-la, buscar alívio. Muitas vezes, estas doenças exigem tratamentos prolongados, outras vezes necessitamos até de cirurgia, mas tudo faz parte da "Lei de Causa e Efeito", que tenta despertar para uma reforma moral através deste processo doloroso. Qualquer medida profilática em relação às doenças tem que se iniciar na conduta mental, exteriorizando-se na ação moral que reflete o velho conceito latino: mens sana in corpore sano.<br />
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<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Qualquer medida profilática em relação às doenças tem que se iniciar na conduta mental</span><span style="color: #333333;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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Estados de indisciplina são os maiores responsáveis pela convocação de energias primárias e daninhas que adoecem o homem pelas reações de seu perispírito contra o corpo físico. Sentimentos como orgulho, avareza, ciúme, vaidade, inveja, calúnia, ódio, vingança, luxúria, cólera, maledicência, intolerância, hipocrisia, amargura, tristeza, amor-próprio ofendido, fanatismo religioso, bem como as consequências nefastas das paixões ilícitas ou dos vícios perniciosos, são também geradores das energias nocivas.<br />
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Ou seja, a causa das doenças está na própria leviandade no trato com a vida. Analisando criteriosamente o comportamento, ver-se-á que os males que atormentam as pessoas persistirão enquanto não forem destruídas as causas. Portanto, soluções superficiais são enganosas. É preciso lutar contra todas as aflições, mas jamais de forma milagrosa. Procuremos sempre pensar e agir dentro dos ensinamentos cristãos, a fim de alcançarmos a cura integral.</div>
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<div style="text-align: right;">
<span style="font-weight: bold;">Por: Edvaldo Kulcheski</span><br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Fonte:</span> <span style="font-style: italic;">Revista Cristã de Espiritismo (edição 02)</span></div>
</div>
<br />aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-65962578815225689972014-06-11T14:33:00.001-03:002018-04-21T17:09:10.353-03:00FEDERAÇÕES ESPÍRITAS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b>Federação Espírita Brasileira
</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">SGAN 603, Conjunto F Av. L2 Norte</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Asa Norte</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"></span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Brasilia</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">70830-106</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(61) 2101-6161</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site:<a href="http://www.febnet.org.br/"> http://www.febnet.org.br/</a></span></div>
<br />
<b>Federação Espírita do Estado do Acre
</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Tv. Campo do Rio Branco, 400</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Capoeira</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Rio Branco</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">69970-210</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(68) 224-6389</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span></div>
<br />
<b>Federação Espírita do Estado de Alagoas</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Rua Barão de Maceió, 202</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Centro</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Maceió</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">57020-360</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(82) 223-8699</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span></div>
<br />
<b>Federação Espírita do Estado do Amapá</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Rua Odilardo Silva, 1131</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Centro</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Macapá</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">68902-040</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(96) 224-1730</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span></div>
<br />
<b>Federação Espírita Amazonense</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Av. Pedro Teixeira, 365</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">D. Pedro</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Manaus</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">69040-000</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(92) 234-0330</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span><span style="font-size: 85%;"><a href="http://www.feamazonas.org.br/" target="”_blank”"> http://www.feamazonas.org.br/</a></span></div>
<br />
<b>Federação Espírita do Estado da Bahia</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Rua Coronel Jayme Rollemberg, 110</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Brotas</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Salvador</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">40275-610</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(71) 359-3323 / 351-6287</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span><span style="font-size: 85%;"><a href="http://www.feeb.com.br/" target="”_blank”"> http://www.feeb.com.br/</a></span></div>
<br />
<b>Federação Espírita do Estado do Ceará</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Rua Princesa Isabel, 255</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Centro</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Fortaleza</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">60015-060</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(85) 226-8639</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span><span style="font-size: 85%;"><a href="http://www.feec.org.br/" target="”_blank”"> http://www.feec.org.br/</a></span></div>
<br />
<b>Federação Espírita do Distrito Federal</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">SQS 408 Área Especial - Asa Sul QMSW 05 - Lote 5</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Sudoeste</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Brasília</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">70660-500</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(61) 244-9527</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span><span style="font-size: 85%;"><a href="http://www.fedf.org.br/home/index.php" target="”_blank”"> http://www.fedf.org.br/home/index.php</a></span></div>
<br />
<b>Federação Espírita do Estado do Espírito Santo</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Rua Álvaro Sarlo, 35</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Jucutuquara</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Vitória</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">29040-400</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(27) 222-7551</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span><span style="font-size: 85%;"><a href="http://www.feees.org.br/" target="”_blank”"> http://www.feees.org.br/</a></span></div>
<br />
<b>Federação Espírita do Estado de Goiás</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Rua 1133, 4</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Setor Marista</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Goiânia</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">74180-050</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(62) 241-0200</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span><span style="font-size: 85%;"><a href="http://www.feego.org.br/" target="”_blank”"> http://www.feego.org.br/</a></span></div>
<br />
<b>Federação Espírita do Estado do Maranhão</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Rua de Santaninha, 112</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Centro</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">São Luiz</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">65010-580</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(98) 232-1395</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span></div>
<br />
<b>Federação Espírita do Estado de Mato Grosso</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Av. Djalma Ferreira de Souza, 260</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Setor Oeste</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Cuiabá</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">78055-170</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(65) 644-2727</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span><span style="font-size: 85%;"><a href="http://www.feemt.org.br/" target="”_blank”"> http://www.feemt.org.br/</a></span></div>
<br />
<b>Federação Espírita do Estado de Mato Grosso do Sul</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Rua Dom Aquino, 1354 8º Andar - Sala 82</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Centro</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Campo Grande</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">79002-200</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(67) 724-8322</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span></div>
<br />
<b>União Espírita Mineira</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Rua Guarani, 315</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Centro</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Belo Horizonte</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">30120-040</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(31) 3201-3038</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span></div>
<br />
<b>União Espírita Paraense</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Rua Osvaldo Cruz, 319</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Campina</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Belém</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">66017-090</span><br />
<span style="font-size: 85%;"> </span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(91) 223-4082</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span></div>
<br />
<b>Federação Espírita Paraibana</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Av. Gal. Bento Gama, 555</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Centro</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">João Pessoa</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">58013-131</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(83) 221-3590</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span></div>
<br />
<b>Federação Espírita do Paraná</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Al. Cabral, 300</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Centro</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Curitiba</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">80410-210</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(41) 223-6174</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span><span style="font-size: 85%;"><a href="http://www.feparana.com.br/" target="”_blank”"> http://www.feparana.com.br/</a></span></div>
<br />
<b>Federação Espírita Pernambucana</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Av. João de Barros, 1629</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Espinheiro</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Recife</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">52021-180</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(81) 3241-2157 / 3427-6904</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span></div>
<br />
<b>Federação Espírita Piauiense</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Rua Olavo Bilac, 1394</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Centro</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Teresina</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">64001-280</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(86) 221-2500</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span></div>
<br />
<b>Conselho Espírita do Estado do Rio de Janeiro</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Rua dos Inválidos, 182</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Centro</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Rio de Janeiro</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">20231-020</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(21) 2620-3663</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span><span style="font-size: 85%;"><a href="http://www.ceerj.org.br/" target="”_blank”"> http://www.ceerj.org.br/</a></span></div>
<br />
<b>Federação Espírita do Rio Grande do Norte</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Av. Rodrigues Alves, 779</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Tirol</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Natal</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">59020-200</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(84) 211-8518</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span></div>
<br />
<b>Federação Espírita do Rio Grande do Sul</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Av. Des. André da Rocha, 49 - 1º andar</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Centro</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Porto Alegre</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">90050-161</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(51) 224-1493</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span><span style="font-size: 85%;"><a href="http://www.fergs.com.br/" target="”_blank”"> http://www.fergs.com.br/</a></span></div>
<br />
<b>Federação Espírita de Rondônia</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Rua Colômbia, 61</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Sul Solimões</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Porto Velho</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">78905-800</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(69) 221-4788</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span></div>
<br />
<b>Federação Espírita Roraimense</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Rua Barão do Rio Branco, 1286</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Centro</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Boa Vista</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">69310-130</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(95) 623-0770</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span></div>
<br />
<b>Federação Espírita Catarinense</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Av. Mauro Ramos, 1743</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Centro</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Florianópolis</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">88020-560</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(48) 222-6440</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span><span style="font-size: 85%;"><a href="http://www.fec.org.br/" target="”_blank”"> http://www.fec.org.br/</a></span></div>
<br />
<b>Federação Espírita do Estado de São Paulo</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Rua Maria Paula, 140</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Bela Vista</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">São Paulo</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">01319-000</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(11) 3115-5544</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span><span style="font-size: 85%;"><a href="http://www.feesp.com.br/" target="”_blank”"> http://www.feesp.com.br/</a></span></div>
<br />
<b>Federação Espírita do Estado de Sergipe</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">Rua José Mesquita Neto, 21</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Loteamento Prq. dos Coqueiros - Dia</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;"> Aracajú</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">49040-000</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(79) 249-2896</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span><span style="font-size: 85%;"><a href="http://www.fees.org.br/" target="”_blank”">http://www.fees.org.br/</a></span></div>
<br />
<b>Federação Espírita do Estado do Tocantins</b><br />
<div align="justify" dir="ltr">
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Endereço: </span><span style="font-size: 85%;">ARNE 12, Av. NS1 AI 7</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Bairro: </span><span style="font-size: 85%;">Centro</span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Cidade: </span><span style="font-size: 85%;">Palmas</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">CEP: </span><span style="font-size: 85%;">77054-970</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Telefone: </span><span style="font-size: 85%;">(63) 215-3859</span><span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-size: 85%; font-style: italic; font-weight: bold;">Site: </span><a href="http://www.feetins.org.br/" target="”_blank”"><span style="font-size: 85%;">http://www.feetins.org.br/</span></a></div>
</div>
aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-85640786794188970702014-06-11T14:30:00.001-03:002017-10-23T15:23:00.585-02:00DIVULGUE-NOS<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4UfwwqxtTHNO8QgJyJDZlL4tqU2_o-1DJsJ7T9QAWUib81gR1jiJbJaG6qivxGGOkLnv6nIX5OsKyPaQ9Hv3yVOZ_de3yTVJ0D5nq4tCRBPfFtLf2C3o6pVvu1QmmuiUXXoSWtmTRFbmJ/s400/1.png" style="display: block; height: 187px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /><br />
<br />
<b>COMO DIVULGAR</b><br />
Se você possui um site/blog e deseja auxiliar-nos na divulgação do Portal Espirinauta, opte por uma das opções de banners e/ou link, copie o código e insira-o no seu site/blog.
Com isso você estará não só ajudando o crescimento do nosso Portal, mas também, na divulgação da Doutrina Espírita.<br />
<br />
<b>CÓDIGOS LINK E BANNERS</b><br />
Abaixo seguem os códigos do link e dos banners disponíveis para a divulgação do nosso portal Espirinauta. Para obtê-los, basta copiar o código do link referente ao banner de sua escolha e colar em seu site/blog.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<br />
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<br /><a alt="ESPIRINAUTA" href="http://espirinauta.blogspot.com/" target="_blank">Espirinauta</a><br /><div align="center">
<textarea cols="12" name="textarea" onfocus="this.select()" onmouseover="this.focus()" rows="3" style="height: 42px; width: 504px;"><a href="http://espirinauta.blogspot.com/" target="_blank" alt="ESPIRINAUTA">Espirinauta</a></textarea></div>
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<br /><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWRX6wvwh_HAwV8Rk6H7wdTmMrZ_VUGrTZrF_oSESptZP2DfxJvSxYkqIj82wOUs9-ZsJdjxMYZVC6WEWHs5BwaDr16aPoXiTvc1ibf0p8KkJBjeTPpgkTUfwEq-NiICzBgyEF29iLwhM/s1600/120x60.png" /><br /><br /><textarea cols="15" name="textarea" onfocus="this.select()" onmouseover="this.focus()" rows="3" style="height: 42px; width: 504px;"><center>
<a href="http://espirinauta.blogspot.com/" target="_blank" title="ESPIRINAUTA"><img border="0" width="120" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWRX6wvwh_HAwV8Rk6H7wdTmMrZ_VUGrTZrF_oSESptZP2DfxJvSxYkqIj82wOUs9-ZsJdjxMYZVC6WEWHs5BwaDr16aPoXiTvc1ibf0p8KkJBjeTPpgkTUfwEq-NiICzBgyEF29iLwhM/s1600/120x60.png" height="60" /></a></center>
</textarea></center>
<br />
<center>
<br /><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjESBMUP86pxP-CSkV_p9d5tu3x5w25dpYyvILB29FOMrCKCF4QSSH0BmVs5SmpQ25GCejxgDYM8NEV5ofyhLsTzNXevJ1byP2VRGsUk-BiA9g8UqJloro7hjmENJDy-DNrnGYBBJ2RwY/s1600/468x60.png" /><br /><br /><textarea cols="50" name="textarea" onfocus="this.select()" onmouseover="this.focus()" rows="2" style="height: 42px; width: 504px;"><center>
<a href="http://espirinauta.blogspot.com/" target="_blank"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjESBMUP86pxP-CSkV_p9d5tu3x5w25dpYyvILB29FOMrCKCF4QSSH0BmVs5SmpQ25GCejxgDYM8NEV5ofyhLsTzNXevJ1byP2VRGsUk-BiA9g8UqJloro7hjmENJDy-DNrnGYBBJ2RwY/s1600/468x60.png" title="Espirinauta" /></a></center>
</textarea></center>
<br />
</div>
aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-49557194834183965462014-06-11T14:29:00.002-03:002017-10-23T15:23:00.573-02:00MISSÃO<div class="separator" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPY47mkSOAWYBVmQAXb74DlOGUlk9begnSlIsxdVY3cdDk2HxTqyWnY80KGFpkFgn8aHU69LUlvIlYNlsLY8fVje5OtvZ6Wv28K6TjAX0JO6Kd7Zkt4hRsu7bfmMfEBnFofqtTtlY66sM/s1600/Miss%C3%A3o.png" height="237" width="320" /></div>
<br />
<br />
Nossa missão é disseminar a doutrina espírita no Brasil e no mundo, instruindo os seres sobre a nova ciência que vem revelar aos homens, por provas irrecusáveis, a existência e a natureza do mundo espiritual e suas relações com o mundo corporal. Mostrar, não mais como uma coisa sobrenatural, mas, ao contrário, como uma das forças vivas e incessantemente ativas da natureza.aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-54293451040444473662014-06-11T14:28:00.000-03:002017-10-23T15:23:00.578-02:00NOSSA HISTÓRIA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTpap4k1UIk8EJwVE8N-z0pdibP2D5S4klhhg6GnE6l4lZ6huqmW5j2knBBTy1l2lJW1Utt0pxj51v6pC1RcDWq3Ys7xWRUFsR8-CZtTb4xePU06HNtQ0ZvF_MsqnH4SVFEyY6YZlwCqc/s1600/semear_paracolher.png" height="329" width="640" /></div>
<br />
<br />
Lembrando a frase de Emmanuel, que nos diz: "A maior caridade que podemos fazer pela Doutrina Espírita é a sua divulgação", e em decorrência da disseminação da Internet em todo o mundo, nada melhor que juntarmos o ESPIRITISMO e a INTERNET para esta divulgação. Foi com este pensamento que surgiu em setembro de 2007 o Portal Espirinauta, uma junção de Espiritismo e Internauta.aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-48094572253484678782009-05-03T04:28:00.018-03:002014-06-21T17:41:49.212-03:00OS ESPÍRITOS INTERVÊM EM NOSSAS VIDAS!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">É através da sintonia que atraímos junto a nós a presença de espíritos bons ou maus.</span></div>
<br />
<br />
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ8v_xagozHRmzyPPDJfHtjqT430YPbbl7Y2nniOj7xtZI8LnLgp3UyLK-f7KCbeC5xvhmcGBKyp_yxYgzRLzNODaaPvpTlkhT_uhTIjTBNQmfRFetA7g7MPS3zzeB-Epsi_Hc6PsenyKc/s400/1.png" style="float: right; height: 207px; margin: 0pt 0pt 10px 10px; width: 157px;" /><div style="text-align: justify;">Afora aquelas pessoas que não crêem na sobrevivência da alma após a morte do corpo físico, muitas outras existem que imaginam ser a desencarnação a separação definitiva entre os chamados vivos e os mortos.<br />
<br />
Algumas narrações evangélicas parecem confirmar essa última suposição. Em Lucas (16:27-31), Jesus narra a parábola de Lázaro, o mendigo, e do homem rico. Após a desencarnação de ambos, o último pede ao Espírito Abraão para enviar Lázaro, que gozava das bem-aventuranças celestes, para avisar os cinco irmãos do rico sobre os tormentos morais dos que, como este, desfrutaram egoisticamente das riquezas materiais quando encarnados. Em resposta, ouve o seguinte: “Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos.”<br />
<br />
O rico então replica que se algum dos mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam. Mas Abraão lhe diz: “Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que algum dos mortos ressuscite.”<br />
<br />
Se essa parábola, ou mesmo a passagem evangélica em que Jesus pede para deixar “aos mortos o cuidado de enterrar seus mortos” (Lucas, 9:60) significassem que não há qualquer possibilidade de comunicação com os Espíritos, não fariam sentido as narrativas de Mateus (18:3-4) e Lucas (9:28-36), nas quais Jesus toma consigo Pedro, Tiago e João, condu-los a um alto monte e, ali, após o Cristo irradiar intensa luz, às vistas desses apóstolos, surgem os Espíritos Moisés e Elias, que conversam com o Mestre.<br />
<br />
A visão foi tão real que Pedro propôs a Jesus fazer três tabernáculos, um para este e os outros dois para Moisés e Elias (Mateus, 17:4)<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Os Espíritos influem de tal modo em nossas vidas que, geralmente, eles nos dirigem</span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
<br />
<br />
Coube aos Espíritos superiores restabelecerem a verdade sobre o intercâmbio entre os dois planos de uma mesma existência: a física e a espiritual. Na questão 459 de O Livro dos Espíritos, somos informados de que os Espíritos influem de tal modo em nossas vidas que, geralmente, eles nos “dirigem”. Nossa alma é um Espírito que pensa. E, muitas vezes, vários pensamentos nos ocorrem simultaneamente sobre um mesmo assunto. É aí que se misturam com os nossos os pensamentos dos Espíritos, conforme lemos na questão 460 da obra supracitada. A liberdade de ação cabe a nós, por isso, afirmam os Espíritos a Kardec, não é muito importante distinguirmos nossos próprios pensamentos dos que nos são sugeridos. (Op. cit., q. 461.)<br />
<br />
A capacidade de distinguir se um pensamento sugerido procede de um bom ou um mau Espírito é adquirida pelo estudo de cada caso. Como pode ser lido na questão 464: “Estudai o caso. Os bons Espíritos só para o bem aconselham. Compete-vos discernir.” Orientam-nos, ainda, os Espíritos superiores, que podemos nos eximir da influência dos Espíritos que procuram nos arrastar para o mal “(...) visto que tais Espíritos só se apegam aos que, pelos seus desejos, os chamam, ou aos que, pelos seus pensamentos, os atraem.” (Op. cit., q. 467.)<br />
<br />
A forma de neutralizar a influência dos maus Espíritos é a prática do bem e a confiança em Deus. (Op. cit., q. 469.) Se observarmos atentamente os inúmeros acontecimentos de nossas existências físicas, podemos encontrar, de forma incontestável, a confirmação das informações transmitidas pelos Espíritos a Allan Kardec. Sim, nossas vidas e as das pessoas que conhecemos, ou não, são ricas de fatos atestatórios das influências dos Espíritos sobre os chamados vivos. E a destes sobre aqueles também é normal, embora nem sempre conscientes disso, assim como as influências dos encarnados entre si, que também podem ser ostensivas ou ocultas.<br />
<br />
Filho de pai espírita convicto, embora este tenha falecido precocemente, aos cinqüenta e poucos anos, quando tínhamos onze anos, aos vinte anos iniciamos, de fato, nossa participação no Movimento Espírita do Rio de Janeiro. Por várias décadas, ansiávamos por ter uma demonstração patente da sobrevivência do Espírito paterno, embora tenhamos tido sonhos vagos com ele. Casamo-nos e... nada. A esposa, médium vidente, após alguns anos de casados, afirmou-nos tê-lo visto em certa ocasião e, ao perguntar-lhe, mentalmente, se ele ficaria conosco, respondeu-lhe que sim, espiritualmente.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Os Espíritos só se apegam aos que, pelos seus desejos, os chamam, ou aos que, pelos seus pensamentos, os atraem</span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
<br />
<br />
Os anos passaram, a vontade de receber notícias do pai inesquecível permaneceu, mas também permanecemos calado. Jamais havíamos falado com ninguém sobre esse desejo. Desde que nos casamos, e há mais de vinte anos, cultuamos o Evangelho no lar. Durante esse período, sempre ouvimos de nossa companheira a notícia de que temos um mentor espiritual, mas nunca fizemos qualquer correlação deste com a figura paterna. Até que, há alguns meses, a esposa tornou a vê-lo e, discretamente, transmitiu-nos mediunicamente a seguinte mensagem: “Meus filhos queridos, tenho acompanhado-os por todos esses anos. Presenciei o renascimento de cada um dos seus três filhos e fui encarregado de ser o mentor espiritual do Evangelho no lar de sua família. Deixo aqui o meu abraço para todos vocês...” E identificou-se.<br />
<br />
Era demais; a Espiritualidade coroava-nos a paciência da espera de mais de trinta anos com a mensagem daquele que, em vida, na curta convivência dos nossos onze anos, tínhamos como o modelo de honestidade, de elevação moral e de pai ideal. Pouco tempo após, viajamos para o Rio de Janeiro e, abrigados na casa materna, recebemos a ligação de um primo, que mora em Niterói. Espontaneamente, falou-nos ter assistido a uma reunião mediúnica em Minas Gerais, na casa da esposa de seu irmão. Essa senhora, também médium vidente e de psicofonia, embora sem nunca ter conhecido nosso pai, afirmou para todos os presentes a uma reunião do culto do Evangelho em seu lar que fora informada sobre a situação de diversos Espíritos familiares desencarnados. Concluiu afirmando: “De todos, o que está em melhor situação espiritual é o Sr. Sebastião.” E o identificou como tio do meu primo e meu inesquecível pai.<br />
<br />
É como disse um dia Chico Xavier: “o telefone toca de lá para cá e não de cá para lá”. Quando os Espíritos nos julgam merecedores, se apresentam para nós, e se fazem conhecer, mas é preciso ter “olhos para ver e ouvidos para ouvir”, como falava Jesus. Por isso, dizia Kardec que o Espiritismo não é Ciência, no sentido comum dessa palavra. É Ciência de observação. Embora também se lhe aplique o método experimental, requer todo um procedimento que demanda esforço, crescimento espiritual. “Assim como a Ciência propriamente dita tem por objeto o estudo das leis do princípio material, o objeto especial do Espiritismo é o conhecimento das leis do princípio espiritual.” (KARDEC, Allan. A Gênese. 22. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1980, cap. I, item 16, p. 21.)<br />
<br />
Há poucos anos, participando de uma atividade de pesquisa na Biblioteca de Obras Raras, na FEB/Brasília, tivemos a felicidade de ler artigos de um “ex-inimigo do Espiritismo”: César Lombroso, o famoso psiquiatra e antropologista italiano, criador de uma tese famosa, utilizada ainda hoje, pela ciência criminológica, para identificar, pelos caracteres psicofísicos, a tendência de uma pessoa às atitudes criminosas, além de outras tendências. Era, então, César, materialista convicto. (LOMBROSO, César. Hipnotismo e Mediunidade. Trad. Almerindo Martins de Castro. 2. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1974, p. 38). Até ter resolvido participar de algumas reuniões mediúnicas em casa de médium famosa, Eusápia Paladino, que materializou o Espírito da mãe de Lombroso. Este ficou tão emocionado e estupefato com a presença e expressões maternas, que não teve mais qualquer dúvida: o Espírito de sua mãe viera dar-lhe a certeza da imortalidade da alma. (Op. cit., p. 56.)<br />
<br />
A partir desse dia, Lombroso se tornou um dos mais fervorosos divulgadores da Doutrina Espírita e autor da obra Hipnotismo e Mediunidade, traduzida pela Federação Espírita Brasileira, em que enfoca, à luz da Ciência espírita, a realidade dos fenômenos mediúnicos.<br />
<br />
Na obra E a Vida Continua..., cap. 25, “Nova diretriz”, ditada pelo Espírito André Luiz a Francisco Cândido Xavier, é narrado o caso da influência, mente a mente, entre o Espírito Evelina Serpa e seu ex-marido, Caio Serpa, que ainda se encontrava encarnado.<br />
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A esposa desencarnada buscava atuar sobre os pensamentos de Caio, objetivando influenciá-lo na decisão de consorciar-se com Vera, jovem por quem ele se apaixonara, mas se encontrava indeciso entre assumir ou não um compromisso de maior responsabilidade, como o de um segundo casamento. O casamento entre Caio e Vera ajudá-los-ia a se reajustarem ante a lei de causa e efeito, como de fato ocorreu.<br />
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<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Todo o nosso relacionamento com os Espíritos está na base da sintonia</span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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A influência dos Espíritos pode, entretanto, ser boa ou má. Os maus inspiram-nos maus pensamentos, “sopram a discórdia” entre nós, insuflam-nos as “más paixões” e nos “exaltam o orgulho”. Os bons Espíritos inspiram-nos bons pensamentos, fazem-nos todo o bem que podem e se rejubilam com as nossas alegrias. Os nossos males morais os afligem mais do que os físicos. (O Livro dos Espíritos, q. 486 e 487.)<br />
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Temos, ainda, além da proteção dos parentes e amigos que nos precederam na “outra vida”, a do nosso Espírito protetor, comumente chamado anjo de guarda. (Op. cit., q. 489 e seguintes.) Todo o nosso relacionamento com os Espíritos está na base da sintonia. Se nos ligarmos aos maus, os bons se afastam, se cultivarmos o bem, estes se aproximam e aqueles se afastam ou se convertem ao bem. Não foi por outra razão que Jesus nos recomendou: “Vigiai e orai, para não entrardes em tentação.” (Mateus, 26:41; Marcos, 14:38.)<br />
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O Espírito Emmanuel, no livro Caminho, Verdade e Vida, psicografado por Francisco Cândido Xavier (Lição 170: “Domínio Espiritual”.) afirma-nos: “Nos transes aflitivos a criatura demonstra sempre onde se localizam as forças exteriores que lhe subjugam a alma.” E, como mais elevada companhia, cita a do próprio Criador junto de nós, como sempre esteve junto do Cristo, conforme atestam suas palavras em João, 16:32: “Não estou só, porque o Pai está comigo.”<br />
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Se também estivermos em perfeita sintonia com Jesus, o Pai também estará conosco, assim como todos os Espíritos que Ele destinou para nos instruir, testar o nosso equilíbrio, evoluir conosco.<br />
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É a lei de solidariedade, junto à de justiça, amor e caridade, que regem os nossos destinos e nos solicitam, permanentemente, o bom uso do livre-arbítrio, a fim de que as boas influências espirituais se reflitam em nossos pensamentos, palavras e atos. Por isso, a sabedoria popular já afirma: “Dize-me com quem andas e te direi quem és”.</div>
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<span style="font-weight: bold;">Por: Jorge Leite de Oliveira</span><br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Fonte:</span> <span style="font-style: italic;">Revista Reformador (março 2003)</span></div>
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aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-87146010025409329552009-04-21T12:27:00.067-03:002014-08-07T16:28:05.152-03:00ANDREW JACKSON DAVIS<div style="text-align: center;">
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Grande médium norte-americano, semi-analfabeto e sem cultura, mostrava grande inteligência sob ação dos espíritos.</span></div>
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<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVEqSufFXoShE0PSy0nLZoWIkFO4yYIzsKypFQckzl75hxFKvdmJdPSMZtIUcBlwLgEcvgqDlWBKLsCAs1z5Fm4jMNCRTyU_szqccsNHZIWeHaX-ebZ03FFM2jnAWCCowNtgXiq8FAYWF-/s400/Untitled-3.png" style="float: right; height: 200px; margin: 0 0 10px 10px; width: 154px;" />
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Considerando a obra de Swedenborg como uma antecipação doutrinária do Espiritismo em seu aspecto histórico, temos forçosamente que estabelecer uma ligação entre ela e a obra do médium norte-americano Andrew Jackson Davis. Enquanto Swedenborg era um sábio, Davis era semi-analfabeto, "fraco de corpo e mentalmente pobre", como nos informa Sir Arthur Conan Doyle. Apesar dessa contradição, Davis foi o continuador de Swedenborg e o precursor americano do Espiritismo. E esse fato é tão mais importante exatamente por essa contradição. Ela nos demonstra, com absoluta clareza, que o espírito domina a matéria e que o próprio conceito científico fica abalado diante do impacto das manifestações espíritas.<br />
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Andrew Jackson Davis está distante de Emmanuel Swedenborg não apenas no espaço e no plano mental. Há entre eles a distância exata de um século e, além dessa distância temporal, há também a que já mencionamos acima, no piano da cultura intelectual. Vejamos um fato curioso: Swedenborg desenvolve seus poderes mediúnicos em abril de 1744 e Davis, em março de 1844. De um a outro saltamos exatamente de meados do século 18 a meados do 19. Mas não damos esse salto sozinhos, uma vez que o espírito de Swedenborg nos acompanha. Vamos saber um pouquinho mais sobre a vida humilde e simples de Davis.<br />
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Andrew Jackson Davis nasceu em 11 de agosto de 1826, num pequeno distrito de Nova York, e desencarnou em 1910, aos 84 anos de idade. Consta que sua mãe era uma pessoa vulgar, inculta e supersticiosa, enquanto seu pai era um alcoólatra, tendo Davis recebido uma educação bastante elementar. Nos últimos anos de sua infância, começaram a se desenvolver seus poderes psíquicos, passando a ouvir vozes gentis que lhe davam bons conselhos. Simultaneamente, ele teve desenvolvida, além da clariaudiência, a clarividência. Por ocasião da morte de sua mãe, teve a visão de uma casa situada em uma região brilhante, que imaginou ser o lugar para onde ela teria ido ao morrer.<br />
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<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">DESCOBRINDO A CAPACIDADE PSÍQUICA</span></div>
Sua completa capacidade psíquica foi descoberta por um saltimbanco que fazia demonstrações de "mesmerismo" (magnetismo). Esse saltimbanco, que nada mais era do que um artista de circo, fazia parte de um grupo de artistas itinerantes que se exibia em feiras públicas, fazendo mágicas ou adivinhações para atrair a atenção das pessoas que se juntavam ao seu redor e às quais procurava vender alguma coisa.<br />
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Mas antes de continuar, vamos explicar um pouco mais sobre o mesmerismo, doutrina criada por Franz Anton Mesmer, médico austríaco (1733-1815). Segundo essa doutrina, todo ser vivo seria dotado de um fluido magnético capaz de ser transmitido a outros indivíduos, estabelecendo-se influências psicossomáticas recíprocas, inclusive de efeito curativo. Esse fluido magnético é também conhecido como magnetismo humano ou animal.<br />
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Assim, o citado saltimbanco usava em praça pública os fenômenos produzidos pelo magnetismo animal para atrair a atenção do povo. Um dia, quando foi convidado pelo homem, Davis se submeteu a uma experiência e entrou em transe sonambúlico provocado, durante o qual foi constatado que ele possuía um espetacular poder de clarividência. Para que fique mais claro, vamos explicar o que seria exatamente esse transe sonambúlico.<br />
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Esse transe é o estado em que fica uma pessoa que anda, fala e se levanta durante o sono. Na questão 455 de O Livro dos Espíritos, de Allan Kardec, existe uma detalhada explicação para quem se interessar.<br />
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<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Nos últimos anos de sua infância, começaram a se desenvolver seus poderes psíquicos, passando a ouvir vozes gentis que lhe davam bons conselhos</span><span style="color: #333333;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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Entretanto, para que aqueles que desconhecem ainda os postulados da doutrina espírita, citamos a seguir uma parte da referida questão:<br />
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"Para o Espiritismo, o sonambulismo é mais que um fenômeno psicológico, é uma luz derramada sobre a psicologia. É aí que se pode estudar a alma, porque se mostra descoberta. Ora, um dos fenômenos pelos quais ela se caracteriza é a clarividência, independentemente dos órgãos ordinários da vista. (...) A causa da clarividência do sonâmbulo magnético e do sonâmbulo natural é identicamente a mesma: é um atributo da alma, uma faculdade inerente a todas as partes do ser incorpóreo que está em nós e que não tem limites, senão aqueles assinalados à própria alma. Ele vê por toda parte onde sua alma pode se transportar, qualquer que seja a distância. Na visão à distância, o sonâmbulo não vê as coisas do ponto onde está seu corpo e, como por efeito telescópico, ele as vê presentes e como se estivesse sobre o lugar onde elas existem, porque sua alma aí está em realidade".<br />
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Assim, depois que foi descoberto que Davis era um poderoso clarividente, essa capacidade mediúnica foi desenvolvida por um alfaiate de nome Livingstone. Com grandes conhecimentos de filosofia e sendo da localidade onde Davis morava, o alfaiate se encarregou de continuar a desenvolver esses dotes mediúnicos e até abandonou seu ofício para dedicar todo o seu tempo ao caso, empregando a clarividência de Davis no diagnóstico de doenças. Isto porque, quando Davis entrava em transe sonambúlico provocado por magnetização, descrevia como o corpo humano se tornava transparente aos seus olhos espirituais, que lhe pareciam funcionar do centro da testa. Cada órgão aparecia claramente e com uma radiação especial e peculiar, que se obscurecia em caso de doença da pessoa.<br />
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<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">UM EPISÓDIO INCOMUM</span></div>
Mas o que aconteceu de tão especial com Davis que o colocou em evidência? O desenvolvimento psíquico dele quanto à mediunidade foi normal, igual ao de inúmeros outros médiuns da época ou da atualidade. Mas com Davis ocorreu subitamente um episódio inteiramente novo para ele e incomum para a maioria dos médiuns: na tarde de 6 de março de 1844, ele foi inesperadamente envolvido por uma força que o fez voar, literalmente, num fenômeno de efeitos físicos de transporte, da cidade de Poughkeepsie, onde vivia, fazendo uma pequena viagem num estado de semi-transe.<br />
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Quando voltou à consciência, encontrava-se entre montanhas agrestes e aí, disse ele posteriormente, encontrou-se com dois anciões que identificou como Cláudio Galeno e Swedenborg. Dois espíritos, portanto, com os quais entrou em íntima e elevada comunhão, uma sobre medicina (Galeno havia sido médico e filósofo na Grécia, mais ou menos no século 11 d.C., e seu nome tornou-se sinônimo de médico) e outra sobre moral. Como vemos, um fato muito curioso que repete, na América, o encontro do Messias com os espíritos de Elias e Moisés no Monte Tabor.<br />
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Mas Davis não está ligado apenas a Swedenborg. Ele se apresenta na história do Espiritismo como um poderoso elo mediúnico que sustenta a unidade do processo doutrinário. No passado, ele se liga com o vidente sueco, mas no futuro vai se ligar com as irmãs Fox e com Kardec. Quatro anos depois do encontro com Swedenborg, vemos Davis escrever em seu diário as anotações referentes à voz que lhe anuncia os fatos de Hydesville.<br />
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<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Na tarde de 6 de março de 1844, ele foi inesperadamente envolvido por uma força que o fez voar, literalmente, num fenômeno de efeitos físicos de transporte</span><span style="color: #333333;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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Como estes fatos se ligam diretamente ao trabalho de Kardec, Davis também se liga a esse trabalho. Entretanto, a falta de visão do conjunto tem levado muitas pessoas a considerarem Davis um caso à parte. Chegou-se mesmo a propor a tese da existência de um "Espiritismo americano" iniciado por Davis, em oposição ao "Espiritismo europeu" de Allan Kardec.<br />
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Voltando à viagem de Davis num fenômeno físico de transporte, ele esteve ausente toda a noite e, na manhã seguinte, ao descrever para várias pessoas o local onde estivera, foi informado de que havia estado nas montanhas de Catskill, distantes aproximadamente 60 quilômetros de sua casa. E um fato curioso que também acontecia com Davis era que ele, quando em transe sonambúlico, registrava no inconsciente todas as informações recebidas no plano espiritual e depois, ao despertar, recordava-as com clareza. Servia, assim, como fonte útil de informações para os outros, embora continuasse ignorante para si próprio, pois não assimilava o conhecimento que, como médium, transmitia às outras pessoas.<br />
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<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">CONHECIMENTOS GERANDO LIVROS</span></div>
Outra coisa curiosa a respeito de Davis era que, quando estava em transe e alguém lhe fazia uma pergunta séria e objetiva, ele dizia: "Responderei a isso em meu livro". Ao completar 19 anos de idade, concluiu ter chegado o momento de escrever o livro que inconscientemente anunciava. Foi então escolhido para ele um novo magnetizador, Dr. Lyon, e a partir desse dia, quando entrava em transe magnético sonambúlico, falava corretamente a língua hebraica e demonstrava profundo conhecimento de geologia, de arqueologia histórica e bíblica, de mitologia, da origem e das afinidades das línguas e da marcha da civilização entre as várias nações da Terra. Os conhecimentos demonstrados eram de tal nível que fariam honra a qualquer estudioso, já que era como se tivesse consultado todas as bibliotecas da cristandade para alcançá-los.<br />
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Durante dois anos continuou ditando os segredos da natureza, que foram compilados no livro Filosofia Harmônica, que teve mais de 40 edições nos Estados Unidos. A esta série seguiu-se mais uma, no final de sua vida, com o livro Revelações Divinas da Natureza, no qual prevê o aparecimento do Espiritismo como doutrina e prática mediúnica. É preciso considerar que Davis deixara o banco de sapateiro, sua profissão, dois anos antes e que ele, quando em estado normal, continuava totalmente ignorante e muito lento de entendimento e inteligência.<br />
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Seu desenvolvimento psíquico continuou e, aos 21 anos de idade, não necessitava mais ser magnetizado para entrar em transe. A partir dessa época, registraram-se com ele fatos importantes, como descrever com todos os detalhes, ao assistir a morte de uma senhora, de que forma se processou o fenômeno da desencarnação e o desligamento do perispírito do corpo que perdia a vida, além do encontro da desencarnante com as entidades espirituais que a esperavam do "outro lado", falando exatamente o que dizem hoje espíritos como André Luiz e outros autores.<br />
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<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">AS PREVISÕES DE DAVIS</span></div>
Ele também fez profecias e sua força profética ficou indiscutivelmente comprovada pelo acerto de suas previsões, já que, antes de 1856, ele previu o aparecimento do automóvel e da máquina de escrever, conforme consta em seu livro Penetrália. Perguntaram a Davis, quando em transe: "Percebe algum plano que permita acelerar a maneira de escrever"? Teria ele respondido: "Sim. E quase me sinto inclinado a inventar um psicógrafo automático, isto é, uma alma escritora artificial. Pode ser construída assim como um piano, com uma série de teclas, cada uma para um som elementar. Um teclado mais baixo para fazer uma combinação e um terceiro para uma rápida recombinação. Assim, em vez de se tocar uma peça de música, pode-se escrever um sermão ou um poema".<br />
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Davis também fez algumas previsões com relação aos meios de locomoção. Disse que via, num futuro não muito distante, "transportes coletivos que correriam por estradas rurais, sem cavalos, sem vapor, sem qualquer força natural visível, movendo-se com alta velocidade e com muito mais segurança do que atualmente. Os veículos serão acionados por uma estranha, bonita e simples mistura de gases aquosos e atmosféricos, tão facilmente condensados, tão simplesmente inflamados e tão ligados à máquina que, de certa maneira, se assemelham às nossas, que ficarão ocultos e serão manejados entre as rodas da frente. Tais veículos evitarão muitos embaraços atualmente experimentados pela gente que vive em regiões pouco povoadas. O primeiro requisito para essas locomotivas de chão serão boas estradas, nas quais, com sua máquina sem cavalos, a gente pode viajar,com muita rapidez. Esses carros me parecem de construção pouco complicada".<br />
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E quando foi perguntado sobre a navegação atmosférica e aérea, disse: "O mecanismo necessário para atravessar as correntes de ar, de modo que se possa navegar tão fácil, segura e agradavelmente quanto os pássaros, depende de uma nova força motriz. Essa força virá. Não só acionará a locomotiva sobre os trilhos e os carros nas estradas rurais, mas também os veículos aéreos que atravessarão o céu, de país a país".<br />
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Bem, até agora vimos que Davis fez profecias sobre a invenção da máquina de escrever, dos automóveis e dos aviões ou outros veículos de locomoção aérea. Mas qual foi a profecia que ele fez sobre a nova revelação ou Espiritismo?<br />
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<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Essa madrugada, um sopro quente passou pela minha face e ouvi uma voz suave e forte dizer: "Irmão, um bom trabalho foi começado."</span><span style="color: #333333;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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Quanto ao Espiritismo, Andrew Jackson Davis registrou no livro Princípios da Natureza, publicado em 1847:"É verdade que os espíritos se comunicam entre si quando um está no corpo e outro em esferas mais altas e, também, quando uma pessoa em seu corpo é inconsciente do influxo que recebe e, assim, não se pode convencer do fato. Não levará muito tempo para que essa verdade se apresente como viva demonstração. E o mundo receberá com alegria o surgimento dessa era ao mesmo tempo que o íntimo dos homens será aberto e será estabelecida a comunicação espírita, tal qual a desfrutam os habitantes de Marte, Júpiter e Saturno".<br />
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Assim, chegamos à conclusão de que Davis tinha avançado além de Swedenborg, embora não dispusesse do equipamento mental deste. Swedenborg vira o céu e o inferno, como Davis também os vira e minuciosamente os descrevera, mas ele não tivera uma visão clara da situação dos mortos e da verdadeira natureza do mundo espiritual, com a possibilidade de retorno, como foi revelado ao vidente norte-americano. Esse conhecimento foi dado a Davis lentamente.<br />
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Sobre o fenômeno que ocorreu em Hydesville, na casa da família Fox, anotações feitas por Andrew Jackson Davis, datadas de 31 de março de 1848, registram, dando detalhes sobre o acontecimento que é considerado o marco inicial da nova revelação ou Espiritismo: "Essa madrugada, um sopro quente passou pela minha face e ouvi uma voz suave e forte dizer: "Irmão, um bom trabalho foi começado - olha!" Surgiu uma demonstração viva"´. E Davis fez ainda a seguinte anotação: "Fiquei pensando o que queria dizer semelhante mensagem".</div>
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<span style="font-weight: bold;">Por: Magaly Sônia Gonzales</span><br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Fonte:</span> <span style="font-style: italic;">Revista Cristã de Espiritismo (edição 13)</span></div>
<br />aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-41934486144424094822009-04-21T12:27:00.065-03:002014-06-11T15:03:15.226-03:00OS MECANISMOS DA REENCARNAÇÃO<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Quais são os fatores determinantes no processo reencarnatório?</span><br /></div><br /><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; width: 162px; height: 179px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7oe9UsauhNxGV_wCtbwywLNR4hqGYfW-ZrbWyxvSOxyeLZV_ZdY_uawfdL2Gs7LJqiAZTQgcl1-KRE48Er8IxLbNkipYcRJAYNpnGp7ALTe9p4ytTCDB3tiTb7KSgWMcmSbzdBdEcFef1/s400/1.png" /><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span style="font-weight: bold;">Por: Cícero Marcos Teixeira</span><br /></div><br />Histórica e culturalmente, a gestação ou gravidez é considerada função da mulher. Isso é verdadeiro do ponto de vista biológico. Entretanto, na visão espírita, não se circunscreve apenas à mulher propriamente dita.<br /><br />A gravidez é também um estado psicofísico, emocional, que envolve o homem, juntamente com a mulher, no desempenho da função procriadora de um novo corpo físico, com a participação direta, consciente ou inconsciente, do espírito reencarnante.<br /><br />Portanto, no mínimo três individualidades estão diretamente envolvidas na dinâmica da gestação de um novo corpo físico.<br /><br />O homem, em particular, precisa se educar e se auto-educar, no sentido de assumir e desempenhar a função da paternidade em toda a sua abrangência e plenitude conscientemente, não transferindo à mulher toda a responsabilidade na ação co-criadora da gestação de um corpo físico de um filho ou uma filha.<br /><br />Preliminarmente, destaca-se a interação bioenergética anímico-mediúnica das partes interessadas na ação co-criadora da paternidade-maternidade, na dinâmica da gestação. Tal intervenção se faz consciente ou inconscientemente, além daquela psicofísica, em nível biológico propriamente dito.<br /><br />Por que interação anímico-mediúnica consciencial? É de conhecimento geral que as dimensões biológicas, psicológicas, emocionais e sentimentais são componentes dinâmicos da gestação de um corpo físico para ser veículo da consciência individual reencarnante, na condição de filho ou filha. Com a interação anímico-mediúnica não há o mesmo reconhecimento. Entretanto, efetua-se nas diferentes fases da gravidez, desde a etapa que precede o grande momento da fecundação biológica, prossegue ao longo de todo o período gestacional e culmina com a fase do parto propriamente dito, ocorrendo com maior ou menor freqüência ao longo da vida de relação da vida familiar entre pais, filhos e irmãos nas mais variadas circunstâncias.<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" >INTERAÇÃO MENTE-MATÉRIA</span><br /></div>Tal interação se processa através das funções Psi, inerentes ao psiquismo dos pais gestantes e filho ou filha reencarnantes durante a gestação propriamente dita, através de percepções extra-sensoriais.<br /><br />Não se conhece ainda, em detalhes mais profundos, o dinamismo psicofísico, sensorial e extra-sensorial de tal processo mento-afetivo, que não se circunscreve apenas à dimensão biológica, mas inclui também a psicológica – a emoção, o sentimento e a maior ou menor lucidez cognitiva consciencial.<br /><br />Mas o que se pode afirmar, a partir do conhecimento parapsicológico das funções Psi (divididas em Psi-gamma – telepatia, clarividência e clariaudiência – e Psi-Kappa – ação da mente diretamente sobre a matéria) e dos informes dos espíritos, é que a mente reencarnante exerce sua ação teledinâmica através de campos bioenergéticos modeladores e organizadores do perispírito, interferindo na organogênese do corpo físico, com a correspondente participação dos pais gestantes.<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;font-family: arial;font-size:130%;" >A mente reencarnante exerce sua ação teledinâmica através de campos bioenergéticos modeladores e organizadores do perispírito, interferindo na organogênese do corpo físico</span><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div><br /><br />A análise de fatores intervenientes nesse processo de interação dinâmica pressupõe a constituição fisiopsicossomática do homem, cuja anatomia fisiológica é composta de outros corpos energéticos mais sutis, que servem de substrato para a composição do sistema ternário humano (corpo, espírito e perispírito) quando encarnado do ponto de vista espírita, especificamente, ou do sistema septenário, na visão de escolas espirituais orientais, sem nenhum antagonismo excludente, mas implícita e explicitamente complementares. Nesta oportunidade, não se pretende aprofundar na complexidade bioenergética da individualidade em sua dimensão extrafísica.<br /><br />Entretanto, é necessário que se esclareça que, além do complexo desse sistema de interação bioenergética, o homem e a mulher que se propõem a assumir a responsabilidade da paternidade e da maternidade estabelecem um campo bioenergético extrafísico, psicodinâmico, ideoplástico, anímico e mediúnico, que pode favorecer a atração do espírito ou consciência preexistente que vive no mundo espiritual como desencarnado; no respectivo plano consciencial, compatível com o grau de evolução moral alcançado.<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" >PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS</span><br /></div>Propomos os seguintes princípios fundamentais do processo de gestação à luz do Espiritismo:<br /><br /><span style="font-style: italic;">1. O ser humano é um espírito ou consciência individualizada, dotada de razão, instrumentalizada pela linguagem, livre-arbítrio, instinto, memória, emoção e sentimento;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">2. O espírito ou o eu-consciência é arquiteto de seu próprio destino, em obediência às leis da vida: evolução, reencarnação, ação e reação ou lei do carma e lei do progresso, através da qual expande a consciência rumo à plenitude do ser;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">3. O espírito desencarnado preexiste à formação do seu corpo físico, pensa, sente e age de acordo com o seu estágio de evolução cognitiva, sentimento e moralidade, no respectivo plano consciencial e extrafísico;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">4. Em obediência ao principio universal de afinidade, sintonia e ressonância, quando oportuno ou necessário, o espírito, em função de sua necessidade de realização e auto-realização, vê-se na contingência de "um novo renascer" no plano físico para prosseguir sua evolução planetária;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">5. Nessa fase de sua evolução, de acordo com sua maior ou menor autonomia volitiva, necessidade e merecimento, se propõe e/ou se dispõe a participar do planejamento de sua nova e futura reencarnação;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">6. O planejamento reencarnatório envolve complexas medidas dinâmicas e teledinâmicas de natureza bioenergética no plano extrafísico, de acordo com a "Genética Espiritual" e lei de ação e reação que estabelecem as condições orientadoras na execução do plano reencarnatório individual, de modo a permitir que cada espírito herde de si mesmo, com a contribuição de seus pais no plano físico. Tal planejamento é orientado e administrado nos planos extrafísicos por entidades de elevada sabedoria e hierarquia espiritual;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">7. A maior parte da humanidade terrestre, encarnada e desencarnada, ainda se encontra nos primeiros estágios de evolução. Goza de autonomia muito restrita e não tem condições de usar o livre-arbítrio com discernimento;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">8. Quanto maior for o grau de evolução consciencial ao longo de seu continuum histórico palingenésico maior será a participação direta do espírito reencarnante em todas as fases do planejamento e execução de sua própria reencarnação, sob a assistência técnica dos "geneticistas" e "embriologistas", podendo participar da modelagem do futuro corpo físico, em obediência às leis da "herança espiritual" condicionantes da herança psicofísica biológica;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">9. O espírito encarnado ou desencarnado é assistido nas suas necessidades de auto-realização e progresso de acordo com a lei de merecimento;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">10. O espírito candidato à nova experiência reencarnatória no plano físico passa por uma fase preparatória de análise e auto-análise através de um processo de profunda introspecção, mediante urna visão retrospectiva de sua história pessoal, valendo-se dos registros de sua memória absoluta, vê com clareza e em detalhes esclarecedores as ações pretéritas, podendo ser assessorado pelos mentores no planejamento de um novo projeto reencarnatório. Após esse exame analítico consciencial, cada espírito entra em uma nova etapa de programação da futura existência, em função de sua herança espiritual;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">11. Providências gerais e específicas são tomadas no sentido de conjugar harmonicamente o livre-arbítrio e o determinismo da lei de causa e efeito, objetivando sempre o progresso e o aperfeiçoamento individual e coletivo;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">12. Em obediência à lei de sintonia, afinidade e ressonância, cada espírito encontra-se ligado ao respectivo grupo familiar e racial, ao seu povo ou nação, ao longo do continuum histórico palingenésico;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">13. Desse modo, a escolha do grupo familiar e dos futuros pais obedece aos princípios gerais das leis citadas, em consonância com a respectiva herança consciencial, psicológica e espiritual. Essa herança fica registrada na memória genética perispirítica através das matrizes Psi dos respectivos genes. Estes irão se expressar por meio do genótipo ou fenótipo no plano biológico, através da organogênese do futuro corpo físico, com a contribuição biogenética dos respectivos pais.</span><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" >PROCESSO REENCARNATÓRIO</span><br /></div>Estabelecidas as diretrizes gerais e específicas para a viabilidade do planejamento reencarnatório, o espírito reencarnante entra na fase préreencarnatória, cujo tempo de execução varia de acordo com as características e necessidades específicas de cada individualidade, levando em conta todos aqueles princípios já explanados.<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" >FASE PREPARATÓRIA</span><br /></div>Ocorre, nesta fase, na dimensão extrafísica:<br /><br /><span style="font-style: italic;">- Escolha dos futuros familiares e pais biológicos, em função de compromissos, comprometimentos e vinculações cármicas:</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">- Estabelecimento do programa geral de futuras realizações e auto-realizações no plano físico, tendo em vista os objetivos educativos a serem atendidos;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">- Prévia escolha ou determinação de sexo genético, que se verifica de acordo com a respectiva sexualidade e características genético-espirituais do reencarnante e segundo determinantes cármicos conscienciais preexistentes, tendo em vista futuras realizações;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">- Definição do tipo de reencarnação: compulsório ou de livre escolha; provacional; expiatória; sacrificial ou missionária;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">- Execução do plano de associação e vinculação psicodinâmica, bioenergética, mental e afetiva - essa fase inclui os futuros pais gestantes e demais familiares, segundo as necessidades de harmonização, entendimento, apoio mútuo, afinidade, sintonia e ressonância.</span><br /><br />Em conseqüência das necessidades e exigências específicas de bem cumprir os imperativos naturais das leis da vida, já citadas, nessa etapa da fase preparatória, o espírito candidato à nova reencarnação passa a conviver no clima psicofísico e emocional dos futuros pais em especial, interagindo dinamicamente com os mesmos, procurando estabelecer as melhores relações de sintonia, afinidade e ressonância indispensáveis ao êxito da concretização do complexo e laborioso planejamento reencarnatório. Múltiplas operações bioenergéticas e magnético-espirituais podem ser realizadas pelos espíritos construtores nas intervenções que se fizerem necessárias na organização perispirítica do reencarnante. Para poder efetivar a ligação com a célula-ovo no zigoto, a partir da fecundação propriamente dita, ocorre previamente no plano extrafísico, a miniaturização, que se caracteriza pela redução da forma perispirítica.<br /><br />Com base na análise dos mapas cromossômicos e organogênicos, tais intervenções se fazem no sentido de orientar a modelagem bioenergética e genético-estrutural referente à embriogênese e morfogênese do futuro corpo físico, em consonância com a herança cármica e o programa de realização na nova experiência reencarnatória.<br /><br />Efetuadas as operações de imantação e ligação do perispírito da consciência do reencarnante à célula-ovo, no terço médio da trompa de Falópio, segue-se a nidação no útero materno, com a participação mento-afetiva dos pais gestantes e do filho ou filhos reencarnantes.<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" >FASE ORGANOGÊNICA</span><br /></div>Após a fecundação propriamente dita, inicia-se a fase organogênica, envolvendo embriogênese, histogênese e morfogênese, em obediência às leis biogenéticas, culminando no crescimento e desenvolvimento do corpo físico que virá a nascer posteriormente.<br /><br />Na realidade, para o novo corpo físico é nascimento, mas para o espírito reencarnante é um novo renascimento. À medida que se processam as fases embriológicas e organogênicas, culminando no crescimento e desenvolvimento do feto, o reencarnante vai adensando o seu perispírito miniaturizado e, conseqüentemente, vai entrando num estado de bloqueio de memória, com o esquecimento total ou parcial de suas vivências reencarnatórias anteriores.<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;font-family: arial;font-size:130%;" >À medida que se processam as fases embriológicas e organogênicas, o espírito vai entrando num estado de bloqueio de memória</span><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div><br /><br />Essa é uma das causas do esquecimento, que constitui um mecanismo de defesa e autopreservação de natureza neurofisiológica, psicológica, consciencial e, sobretudo, de ordem ética.<br /><br />As idéias deste artigo são resultado de um esforço de teorização sobre uma experiência que está em pleno desenvolvimento. Por isso, o que aqui registramos poderá ser aprofundado ao longo do tempo. Novos conceitos poderão ser propostos. A educação de pais gestantes à luz do Espiritismo é uma necessidade urgente que se situa no âmbito das finalidades educacionais e terapêuticas da casa espírita, numa perspectiva mais ampla que relaciona o Espiritismo com as áreas da educação, higiene e saúde.</div><br /><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Fonte:</span> <span style="font-style: italic;">Revista Cristã de Espiritismo (edição 07)</span></div>aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-56463325477593020622009-04-21T12:27:00.064-03:002014-06-11T15:04:14.567-03:00ELIAS - JOÃO BATISTA: UM CASO DE REENCARNAÇÃO<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">As escrituras deixam claro que o conceito de reencarnação era ensinado ao povo, apesar das diversas traduções terem deturpado os tentos.</span><br /></div><br /><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;width: 151px; height: 185px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRk__VhwItJOyVl4uNLnJpAa97vUROlyAHfCVXU-IEwIBeS2MQ8OrsCZZwDiijZtdsbZqQctc1J_ptuy1POxsqBLaKlrcEs4WvLgUYF8XnhHrbQlr649NRV7W4TpTgV7H12VjT_DlHLcD9/s400/Untitled-2.png"/><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span style="font-weight: bold;">Por: Laylla Toledo</span><br /></div><br />Elias foi um dos profetas referidos no Velho Testamento que viveu no século IX a.C. Não há livro na Bíblia escrito por ele, mas existem referências a seu respeito em diversos autores como Terceiro Livro dos Reis (Cap. 17) e Quarto Livro dos Reis (Cap. 1), Juizes e Malaquias.<br /><br />Ele viveu ao tempo do Rei Acab e da rainha Jezabel, com quem esteve em constante oposição, por causa do culto que era promovido ao deus pagão Baal.<br /><br />É considerado servo intrépide do Javismo (termo que vem de Javé ou Jeová, Deus segundo os hebreus), apesar do excessivo rigor e das atrocidades que ele praticou. Dentre essas, destaca-se aquela que fez descer fogo do céu e queimar um capitão juntamente com seus cinqüenta comandados, quando este foi buscá-lo por ordem do rei Acab.<br /><br />O mesmo fato se repetiu com uma segunda brigada (um capitão e mais os seus cinqüenta soldados), assim como a mortandade dos 450 sacerdotes de Baal, que os fez passar pelo fio da espada, junto ao ribeiro de Quison (3° Reis, 18:40). Tem-se no total um saldo de 552 mortos.<br /><br />A volta do Profeta Elias foi prevista por Malaquias: “Eis que vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o dia grande e terrível do Senhor” (4:5).<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic; font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" >A VIDA DE JOÃO BATISTA</span><br /></div>João Batista era primo de Jesus, filho de Isabel e Zacarias. Levou uma vida muito austera. Abstendo-se de bens e prazeres, vivendo unicamente para o ministério do bem, convocando o povo ao arrependimento dos pecados e a se prepararem para receber o Redentor.<br /><br />Chamado de “O Precursor”, vestia-se de peles e alimentava-se de mel e animais silvestres e verberava intimoratamente os atos de degradação humana, fosse em que nível fosse. Por esta razão, caiu na antipatia de Herodíades, acusada por ele pela sua união ilícita com o cunhado, o rei Herodes, irmão de Filipe (Marcos 6:17).<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic; font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" >A REENCARNAÇÃO NA BÍBLIA</span><br /></div>A identificação dos dois personagens como sendo o mesmo espírito está bem claro nas escrituras. O retorno de Elias foi anunciado pelo anjo Gabriel: “[...] o anjo disse-lhe: Não temas, Zacarias, porque foi ouvida a tua oração; e tua mulher Isabel te dará a luz um filho, e por-lhe-ás o nome de João. E converterá muitos dos filhos de Israel ao Senhor seu Deus; e irá adiante dele com o espírito e a virtude de Elias, a fim de reconduzir os corações dos pais para os filhos” (Lucas 1:13).<br /><br />Outra passagem que assinala a identificação do profeta como sendo o próprio João Batista é quando os apóstolos Pedro, Tiago e João perguntaram a Jesus, após a Transfiguração, sobre a volta de Elias: “Por que, pois, os escribas dizem que é preciso que Elias venha antes? Mas Jesus lhes respondeu: é verdade que Elias deve vir e restabelecer todas as coisas; mas eu vos declaro que Elias já veio, e não o conheceram, mas trataram como lhes aprouve. É assim que eles farão sofrer o Filho do Homem. Então seus discípulos compreenderam que era de João Batista que lhes havia falado”. (Mateus 17:10)<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;font-family: arial;font-size:130%;" >Não temas, Zacarias, porque foi ouvida a tua oração; e tua mulher Isabel te dará a luz um filho, e por-lhe-ás o nome de João</span><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div><br /><br />Aqui se trata da reencarnação de Elias na figura de João, explicação esta vista pelos apóstolos com muita naturalidade, justamente por estarem familiarizados com a realidade da reencarnação e esta fazer parte de sua crença religiosa, o judaísmo.<br /><br />As palavras de Jesus confirmam tal fato em Mateus, referindo-se a João como o próprio Elias (espírito): “E, desde os dias de João Batista até agora, o reino dos céus adquire-se à força, e os violentos arrebatam-no. Porque todos os profetas e a lei, até João, profetizaram. E, se vós o quereis compreender, ele mesmo é o Elias que há de vir. O que tem ouvidos para ouvir, ouça” (11:12).<br /><br />A violência da lei mosaica ordenava o extermínio dos infiéis para ganhar a terra prometida – Paraíso dos Hebreus, por isso a citação “o reino dos céus adquire-se à força”. No período de Jesus, a nova lei estabelecia que, para se ganhar o reino dos céus o trajeto deveria ser outro – o da caridade e da doçura.<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic; font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" >ELIAS VOLTA COMO JOÃO BATISTA</span><br /></div>Quando Jesus disse que Elias já teria vindo e que ninguém o reconheceu, muitos interpretam que João era inspirado por Elias e não que era o próprio profeta. Mas essa identificação dos dois personagens sendo a mesma pessoa mostra também um outro aspecto, a Lei de Causa e Efeito. Na figura de Elias, mesmo falando em nome de Deus, ele cometeu alguns excessos e violências em sua época. Posteriormente, o seu espírito veio na figura de João Batista para preparar o povo para receber as palavras do Messias. Entretanto, pelo fato de ter cometido os excessos em sua vida anterior, veio resgatar parte de seus débitos sofrendo a decapitação por ordem de Herodes, a pedido de Salomé, que o agradou numa apresentação de dança, manobrada ardilosamente pela sua mãe, Herodíades.<br /><br />Note-se a analogia das circunstâncias: na ocasião em que era conhecido como Elias, enfrentou a rainha Jezabel, tendo-a vencido pelos poderes, matando os sacerdotes e suprimindo o culto ao deus Baal. Na segunda ocasião, já como João Batista, ele é morto por maquinação também de uma rainha.<br /><br />O conceito de reencarnação fazia parte das crenças judaicas. Esse conhecimento dos judeus só foi ampliado no momento em que Jesus trouxe-lhes mais informações sobre o processo reencarnatório. No diálogo entre Nicodemos e o Mestre podemos observar a atenção dada ao assunto: “Mestre, sabemos que vieste da parte de Deus para nos instruir como um doutor; porque ninguém poderia fazer os milagres que fazeis, se Deus não estivesse com ele. Jesus lhe respondeu: Em verdade, em verdade vos digo: Ninguém pode ver o reino de Deus se não nascer de novo. Nicodemos lhe disse: Como pode nascer um homem que já está velho? Pode ele entrar no ventre de sua mãe, para nascer uma segunda vez? Jesus lhe respondeu: Em verdade, em verdade vos digo: Se um homem não renascer de água e de Espírito, não pode entrar no reino de Deus. O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é Espírito. Não vos espanteis do que eu vos disse, que é preciso que nasçais de novo. O Espírito sopra onde quer, e ouvis sua voz, mas não sabeis de onde ele vem e para onde ele vai. Ocorre o mesmo com todo o homem que é nascido do Espírito. Nicodemos lhe respondeu: Como isso pode se dar? Jesus lhe disse: Que! Sois mestre em Israel e ignorais essas coisas? Em verdade, em verdade vos digo que não dizemos senão o que sabemos, e que não testemunhamos senão, o que vimos; e, entretanto, vós não recebeis nosso testemunho. Mas se não me credes quando vos fato das coisas da Terra, como me crereis quando vos falar das coisas do céu?” (João 3:2-12).<br /><br />Como nota de esclarecimento, é preciso identificar o significado da palavra água no texto. O renascimento “de água” e “de espírito” é nada mais do que a retomada da experiência física, cuja constituição é eminentemente líquida. Portanto, o renascer de água é reencarnar e o renascer de espírito é evoluir, progredir moralmente.<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic; font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" >ERROS DE TRADUÇÃO: NEGLIGENCIA</span><br /></div>O prof.. Carlos Juliano Torres Pastorino (19101980), Docente do Colégio Pedro II e catedrático da Universidade Federal de Brasília, diplomado em Teologia e Filosofia pelo Colégio Internacional Santo Antônio Maria Zaccaria, em Roma, era um exímio latinista, helenista e poliglota. De acordo com os conhecimentos do Prof. Pastorino, freqüentemente são traduzidos por “ressuscitar” os verbos gregos egeírô (estar acordado, despertar) e anístêmi (tornar a ficar de pé, regressar), e que este último, encerra um sentido em geral negligenciado pelos tradutores: o de reencarnar. As Escrituras não falam em “ressurreição dos corpos” ou “da carne”, mas em anástasis ek ton nekrõn, ou seja, “ressurreição dos mortos”. De posse destes esclarecimentos oferecidos por uma autoridade lingüística, torna-se relativamente fácil identificarmos os sentidos negligenciados propositadamente pelos tradutores modernos. A ressurreição ocorre com os mortos e não com os corpos.<br /><br />Na Epístola aos Hebreus (11:35), onde se lê: “Mulheres receberam os seus mortos pela ressurreição”, vemos que são as “mulheres” e não os homens, pois elas é que podem gerar em seus ventres os corpos destinados à reencarnação, ao ressurgimento dos espíritos “mortos” no mundo físico.<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;font-family: arial;font-size:130%;" >As Escrituras não falam em “ressurreição dos corpos” ou “da carne”, mas em anástasis ek ton nekrõn, ou seja, “ressurreição dos mortos”</span><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div><br /><br />Os gregos acreditavam na existência do Hades (lugar dos mortos), de onde as almas retornavam para a vida, denominando este fenômeno como “palingênese” (palinggenesia: novo nascimento). Assim como os gregos, os hebreus também acreditavam que as almas dos mortos voltavam à vida, que do Sheot elas retornavam ao mundo da matéria, conhecido como “anástasis” (do verbo anístêmi, composto de ana: ´para cima´, ´de novo´ ou ´para trás´; e ístêmr. ´estar de pé´. Ou seja: tornar a ficar de pé, regressar), expressão traduzida por “ressurreição”. Está escrito: “O Senhor é o que tira a vida e a dá: faz descer ao sheol e faz tornar a subir dele.” (1 Sm 2:6). Apesar de tentarem alterar o significado do texto, traduzindo inúmeras vezes “Sheol” por “sepultura”, para os mais atentos, se buscarmos a origem das palavras, veremos que a mensagem é clara quanto a afirmação: regressar do Sheol, regressar do mundo dos mortos.<br /><br />A palavra Sheol é hebraica, e designa o lugar para onde iam todos após a morte: tanto os justos como os injustos, havendo, no entanto, nessa região dos mortos, uma divisão para os justos, e outra para os injustos, separados por um “abismo intransponível” (Lc 16.26). O lugar dos justos era de felicidade, prazer e segurança. Já o lugar dos ímpios era medonho, ignífero (onde há fogo), cheio de dores, sofrimentos, estando todos perfeitamente conscientes.<br /><br />Em muitas das passagens bíblicas, as inúmeras referências ao Sheol possuem imperfeições na sua tradução. Certas versões em português traduzem a designação hebraica por sepultura e outros termos afins, como inferno (Dt 32.22; 2 Sm 22.6; Jó 11.8; 26.6; 5116.10), o que traz confusão. (Gn 37.35; Nm 16.30,33; Já 17.16;11.8; SI 30.3; 86.13;139.8; Pv 9.18; 15.24; Is 14.9; 38.18-32; Ez 31.15,17; Am 9.12).<br /><br />A expressão grega “palinggenesia” (palingênese), segundo o Prof. Pastorino, era o termo técnico da reencarnação entre os gregos. No entanto, São Jerônimo, geralmente, o traduzia por regeneração.<br /><br />Já a palavra “ressurreição” é a tradução da expressão grega “anastasis” originária do verbo “anistemi”, que significa tornar a ficar de pé, mas também “regressar”.<br /><br />A palavra “reencarnação” não se encontra nas escrituras, mas na cultura judaico-cristã. Entre eles havia o conceito de ressurreição, que é justamente o que chamamos hoje de “reencarnação”.<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;font-family: arial;font-size:130%;" >A intenção de distorcer o conteúdo bíblico já vem de longa data</span><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div><br /><br />O conceito reencarnacionista foi dissimulado nos textos bíblicos ao longo dos séculos, alterando-se com isso, o seu conteúdo. Referências do século II d.C., onde Orígenes, um dos pais da Igreja, comenta que: “Presentemente, é manifesto que grandes foram os desvios sofridos pelas cópias, quer pelo descuido de certos escribas, quer pela audácia perversa de diversos corretores, quer pelas adições ou supressões arbitrárias.” Portanto, a intenção de distorcer o conteúdo bíblico já vem de longa data.<br /><br />Se nos dedicarmos ao estudo profundo dos fatos, veremos que tudo é uma questão de resgate do verdadeiro sentido das palavras, que assumiram significados diversos no decorrer do tempo. Através da pesquisa etimológica, sem dúvida, chegaremos à verdade original dos textos.<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic; font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" >O RETORNO DO CRISTIANISMO PURO</span><br /></div>O início do Cristianismo, conhecido como Cristianismo primitivo, trazia em si uma pureza doutrinária, sendo recente a passagem do Cristo peta região. Mas o Cristianismo sofreu uma transformação no momento em que se tornou a religião oficial do Império Romano. A mistura de costumes politeístas (crença de vários deuses) com o Cristianismo puro inaugurou o Catolicismo. Este evento modificou os costumes cristãos e introduziu hábitos de cultura politeísta, surgindo rituais que não existiam até então.<br /><br />O conceito de reencarnação, como meio pela qual a alma se redimi por si só, significava a falência do poder político e religioso da Igreja. Por este <img style="float:left; margin:10px 10px 10px 0px;width: 131px; height: 122px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilxiAl_5dXNt8uZ3o4dk8sSFQPZWcxjZ5ixpcdG-hPLLcj2tbRwSBYzXGiXJO9K6iSpbkPBUPSnNBr1cRQzdhW7-ixMvkT9ipYSwyxEDGd_Xkw0xJEuxw6vNg5alsWGQ8EltIQKC_iosQ6/s400/2.png"/>motivo, começou a considerar-se todos os seguidores da idéia da reencarnação como criminosos passíveis de pena de morte a partir do ano de 553 d. C., no Concílio de Constantinopla.<br /><br />Assim, a tradução dos textos evangélicos primitivos e a confecção do Novo Testamento (Vulgata Latina) buscaram eliminar qualquer informação que se reportasse ao conceito de sobrevivência de alma e o seu retorno a um novo corpo, para uma nova existência.<br /><br />Por se tratar de um obstáculo aos interesses de alguns, este importante ensinamento deixou de fazer parte das celebrações cristãs e dos cultos da Igreja. Mas o assunto em foco reapareceu muito tempo depois, com toda a sua força e transparência através dos fenômenos das Irmãs Fox em 1848, e com a publicação da obra O Livro dos Espíritos, em 1857.<br /><br />Portanto, a idéia da reencarnação sempre esteve presente no cristianismo primitivo dos tempos apostólicos, e algum tempo depois, na pureza dos ensinos cristãos contidos nas comunicações reveladas pelo espiritismo. Os elementos básicos como a caridade, o amor ao próximo e a reencarnação são semelhanças facilmente observáveis entre os dois. Sendo este o principal motivo que identifica o espiritismo como sendo o Cristianismo Redivivo.<br /><br />A reencarnação é fato, e negá-la não é suficiente para justificar e manter o atual sistema religioso. Até a Ciência, recentemente, dá provas de que a vida não termina com a morte do corpo, mas que continua em outra dimensão. A divulgação da verdade depende de nós – os caminheiros redivivos.</div><br /><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Fonte:</span> <span style="font-style: italic;">Revista Cristã de Espiritismo (edição 24)</span></div>aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-73409209988691274152009-04-21T12:27:00.063-03:002014-06-11T15:04:14.575-03:00SÍNDROME DE DOWN<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Segundo a Doutrina Espírita, reencarnar com a Síndrome de Down é uma oportunidade abençoada de evolução, inclusive para os pais que assumem esta sublime missão.</span><br /></div><br /><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;width: 172px; height: 190px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYfCZ0S3JDuUezYLRzbHzPzKUnGJyNGnKedtJxehLtljRwy_lDkNAjNr_seOV_WhsPNPWDqm8Mtv9ipYZ0RDIyqhZcfGILKRCuigXO63aop_JDDZrLGnMB8hR_7D7KBsY6nh6OxgR75VMD/s400/1.png" /><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span style="font-weight: bold;">Por: Érika Silveira</span><br /></div><br />O nascimento de um bebê, sem dúvida, é um momento mágico dentro de uma família. É a manifestação da essência divina através de uma nova vida de corpo frágil e pequenino que necessita de cuidados especiais para poder crescer e se desenvolver. Mas quando essa gravidez foge dos padrões planejados e os pais recebem o diagnóstico da chegada de um filho portador da Síndrome de Down, assim como qualquer outro tipo de deficiência, surge uma sensação de medo e angústia em lidar com a situação inesperada.<br /><br />Mesmo diante do turbilhão de dificuldades, um novo caminho pode ser trilhado quando se descobre que, apesar das limitações e de necessidades especiais, existe um potencial a ser desenvolvido e que deve ser estimulado por meio de uma educação que permita o aprendizado, além do amor, que é fator fundamental no desenvolvimento de qualquer criança. Mergulhando neste universo desconhecido por muitas pessoas e fugindo de regras consideradas normais pela sociedade, vamos conhecer os aspectos de ordem física e espiritual da Síndrome de Down.<br /><br />Atualmente, existe muito mais informação a respeito do que há algumas décadas. A primeira descrição foi dada pelo médico inglês John Langdon Down, em 1866, chamada também de trissomia do 21, pela existência de um cromossomo extra no material genético. Porém, essa alteração cromossômica passou a ser estudada mais profundamente a partir das pesquisas do geneticista francês Jerome Lejeune, em 1958. Portanto, a Síndrome de Down, chamada anteriormente de mongolismo (semelhança na aparência dos portadores com os povos mongóis), passou a ser considerada uma alteração genética e não uma doença, que ocorre pela presença de um cromossomo a mais. Ao invés de um par de cromossomos, ocorre a formação de um trio, elemento extra que se une ao par número 21, daí o nome Trissomia do 21. Essa má formação congênita é considerada a forma mais freqüente de retardo mental causada por uma alteração cromossômica e ocorre com maior probabilidade na medida em que a mãe envelhece, além de outros aspectos que devem ser considerados. As estatísticas mostram um para cada mil recém-nascidos de possibilidade na gestante na faixa dos 30 anos, enquanto na faixa dos 40 anos o número sobe para nove a cada mil, embora qualquer pessoa esteja sujeita a ter um filho com tal anomalia genética. Estima-se, hoje, que de cada 650 crianças nascidas, uma tenha Síndrome de Down. Em termos percentuais, esses números representam de 3% a 5% da população mundial. No Brasil, nascem por ano cerca de 8.000 bebês com a síndrome.<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;font-family: arial;font-size:130%;" >A Síndrome de Down não é hereditária, nem é resultado do grau de parentesco dos pais</span><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div><br /><br />A Síndrome de Down pode ser diagnosticada por algumas características físicas diferentes de outras crianças, que gera atraso nas funções motoras do corpo e mentais, o que representa maior lentidão no processo de aprendizado. Esse atraso no desenvolvimento pode ser minimizado com uma intervenção precoce por meio de fisioterapia, fonoaudiologia, terapia ocupacional, além de abordagens psicológica e pedagógica adequadas.<br /><br />Dentro deste quadro de características existem muitos mitos, vejamos alguns: a Síndrome de Down não é hereditária; não é resultado do grau de parentesco dos pais; problemas durante a gestação não influenciam na geração de um portador e é importante lembrarmos que o problema está presente em todas as raças e sexos.<br /><br />Em relação à expectativa de vida dos portadores, ocorreram muitas mudanças nos últimos dez anos com os avanços científicos, principalmente em relação a problemas cardíacos, uma das maiores causas de mortalidade entre os portadores. De todos indivíduos com a síndrome, 50% apresentam má formação no coração. <br /><br /> <br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic; font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" >ASPECTOS ESPIRITUAIS</span><br /></div>Embora as causas que ocasionam a Síndrome de Down não sejam conhecidas ainda pela Ciência, quando os questionamentos abrangem os aspectos espirituais, as explicações ganham outra dimensão muito além das pesquisas humanas.<br /><br />Do ponto de vista espiritual, tudo tem uma razão de ser. É a lei de ação e reação (karma) que deve ser compreendida com a visão reencarnacionista. Diversas obras espíritas relatam o processo desde o momento da fecundação do feto ao seu nascimento, prova de que existe um planejamento muito grande no momento da reencarnação. O livro Missionários da Luz, o terceiro livro ditado pelo espírito André Luiz ao médium Chico Xavier, descreve o Ministério da Reencarnação e o empenho dos espíritos encarregados desta função. Dentre milhões de espermatozóides e óvulos existentes, apenas um é escolhido para ser fecundado e essa escolha ocorre de acordo com as provas necessárias do espírito. A necessidade de evolução do espírito possibilita a união do perispírito (o corpo astral e os corpos mais sutis) com o corpo físico, união esta capaz de gerar os órgãos que servirão como instrumento necessário de aprendizado. Segundo o capítulo XI do livro A Gênese, de Allan Kardec, é o próprio espírito quem fabrica seu envoltório de acordo com suas necessidades. “Ele o aperfeiçoa, o desenvolve e completa o <img style="float:right; margin:10px 0px 10px 10px;width: 151px; height: 179px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWlbR105VqsPbdGvEmFLrJbi5SE0IjoxmhsEnWgod9qYrxinCt9tMrmZXYRkh10TylGEMvFT0K8J9Y2ZFB33oe20lkAtNff48ac8V_dL_4symB8YrO7UfAxxuISycuBy9LRu6W01DYPu9E/s400/3.png" />organismo à medida que sente a necessidade de manifestar novas faculdades; numa palavra, ele o talha conforme sua inteligência... Assim se explica igualmente o cunho especial que o caráter do espírito imprime aos traços da fisionomia, e às linhas do corpo”.<br /><br />Podemos encontrar em O Livro dos Espíritos, perguntas 371 a 374, respostas dos espíritos a Kardec sobre a idiotia (como a deficiência mental era chamada séculos atrás). A resposta à pergunta 373 sobre esses deficientes diz: “É uma expiação decorrente do abuso que fizeram de certas faculdades. É um estacionamento temporário”. Complementa dizendo: “O gênio se torna por vezes um flagelo, quando dele abusa o homem”.<br /><br />Porém, é importante lembrarmos que cada caso é um caso. Generalizarmos algo é sempre complicado. Existem espíritos que pedem aos mentores espirituais a oportunidade de reencarnar com algum tipo de deficiência que julgam ser necessária para um melhor aproveitamento evolutivo que a reencarnação oferece.<br /><br />Por outro lado, cabe também aos pais escolhidos para essa responsabilidade, claro que não por acaso, educar o espírito que chega ao lar, com amor, dedicação e acima de tudo, muita paciência, por ser realmente uma prova de muita coragem para ambas as partes. No caso do portador da Síndrome de Down, suas limitações o impedem de poder utilizar o corpo – que é um instrumento de manifestação do espírito – livremente.<br /><br />Na maioria dos casos – e lembre-se que cada caso é um caso –, em encarnações anteriores, a inteligência pode ter sido mal direcionada. Espíritos que se valeram do brilho intelectual para prejudicar em demasia outras pessoas, ou abreviaram suas próprias vidas por não suportarem suas dores, gerando como conseqüência, distúrbios energéticos no perispírito. Estes desequilíbrios energéticos acabam prejudicando a formação do novo corpo, em nova encarnação.<br /><br />Como nada acontece sem uma razão, os pais escolhidos para essa difícil missão, em razão de compromissos assumidos anteriormente ou por amor, recebem como “joalheiros da vida” o papel de transformar uma pedra bruta em jóia preciosa. Como lembra o título do livro As Aves Feridas na Terra Voam, de autoria de Nancy Pullman, que aborda a trajetória dos excepcionais como espíritos encarnados no plano terrestre, esses espíritos precisam voltar a voar, mesmo com as asas quebradas na atual encarnação. Seus mais altos vôos dependerão daqueles que o receberem em seus ninhos. <br /><br /> <br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic; font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" >CONQUISTANDO O BRASIL</span><br /></div>A Síndrome de Down é um dos temas abordados pela novela global, Páginas da Vida, aliás, assuntos polêmicos relacionados ao comportamento humano e que gerem debate são comuns nas tramas do autor Manoel Carlos. Na história, Clara (Joana Mocarzel), é portadora da síndrome e sua mãe adotiva, a médica Helena, personagem protagonizada pela atriz Regina Duarte, luta pela inclusão social de sua filha.<br /><br />No enredo, a estudante Nanda engravida de gêmeos do namorado Leo, e um dos bebês é portador da Síndrome de Down. Nanda sofre um atropelamento, não resiste ao acidente e morre. Dentre as duas crianças, Clara, com necessidades especiais, é rejeitada pela avó. A partir daí, como na vida real, a inclusão social de crianças especiais é sempre um desafio. A iniciativa do autor em abordar o tema em pleno horário nobre tem o objetivo de despertar o público para a existência do preconceito. A menina Joana, que vive a personagem Clara, com apenas 6 anos de idade vem encantando todo o País com sua graciosidade, e acima de tudo, tem provado seu potencial a ser desenvolvido.<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;font-family: arial;font-size:130%;" >A inteligência mal direcionada em determinada encarnação, é uma das causas que pode gerar distúrbios no perispírito, ocasionando a Síndrome de Down</span><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div><br /><br />A liberdade de expressão conquistada pelo fim da censura e repressão representa uma via de mão dupla, que se bem utilizada, pode ajudar a despertar muitas consciências, propondo um olhar mais profundo para o ser humano.<br /><br />Apesar das limitações na compreensão na totalidade dos problemas humanos, por não levarem em conta a dimensão espiritual do Ser, aspecto realmente causador das dificuldades terrenas de modo geral, o fato de abordarem essas diferenças no contexto social já significa uma grande conquista.<br /><br />Na vida real, muitos portadores da síndrome já conseguiram provar que é possível vencer obstáculos e conquistar seu espaço. É o caso de Maria Cristina de Orleans, de 16 anos, que lançou o livro Carta de Amor, durante o Festival Literário Internacional de Paraty. Outro exemplo que merece ser destacado é do judoca Breno Viola, 25 anos, o único faixa preta de judô portador da síndrome. Além desses, José Rogério, funcionário do Mac Donald’s de Santos há 14 anos e Felipe Badim, ator no Rio de Janeiro que trabalhou em várias novelas. Estes são alguns, entre tantos outros personagens que são heróis da vida real.<br /><br />Em uma sociedade onde, infelizmente, os diferentes são excluídos, é fundamental que sejam levantadas discussões saudáveis, como a inclusão social dos portadores de alguma deficiência.<br /><br /> <br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic; font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" >PEDAGOGIA DO AMOR</span><br /></div>A anomalia cromossômica causa alteração e mau funcionamento de diversos órgãos. E por afetar o cérebro, ocasiona também a dificuldade na manifestação intelectual, que varia de intensidade. Conforme esclarece a doutrina espírita, a inteligência é um atributo do espírito, mas para que esta se manifeste livremente no plano físico é necessário que o cérebro esteja em condições apropriadas.<br /><br />Pesquisadores do mundo todo têm se surpreendido cada vez mais com o potencial de desenvolvimento das pessoas portadoras de alguma deficiência, algo que algum tempo atrás não era reconhecido.<br /><br />Como todas as potencialidades na vida precisam ser estimuladas, no caso da Síndrome de Down é preciso doses ainda maiores de uma educação social e atenção afetiva, desde o nascimento da criança. Os avanços da Medicina têm permitido uma duração no tempo de reencarnação delas maior e com mais saúde, porém, todo progresso científico não terá o sentido que merece enquanto a exclusão social não for banida e substituída pela palavra dignidade. É bastante comum, no meio familiar e escolar, as pessoas subestimarem a capacidade de aprendizado dos portadores de necessidades especiais. Cabe, portanto, àqueles que se norteiam pelos paradigmas espirituais das múltiplas existências, não se deixarem contaminar por idéias preconceituosas. Porque afinal de contas, apesar do corpo se encontrar limitado, essas dificuldades são transitórias e são necessárias para sua evolução. A compreensão dos paradigmas que vão além da visão física dão um novo significado às dores da alma e ajuda na compreensão da importância do convívio social, tanto para o crescimento dos portadores, quanto da sociedade no exercício da compreensão e da fraternidade. Somente assim os muros do preconceito poderão ser substituídos pela pedagogia do amor, que sem dúvida, representa a mais eficaz das ferramentas renovadoras.</div><br /><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Fonte:</span> <span style="font-style: italic;">Revista Cristã de Espiritismo (edição 43)</span></div>aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-51809725637811580482009-04-21T12:27:00.061-03:002014-06-11T15:04:14.557-03:00OS MAUS PROFISSIONAIS<div style="text-align: justify;">Em quaisquer ambientes de trabalho, é urgente o combate à agressividade e sua raiz, com exemplos vivos de tolerância e de educação primorosa. Não por essa educação que tende a fazer homens credenciados pela academia de ciência (em que pese muitos serem péssimos profissionais), todavia, pela educação que tende a fazer profissionais honrados. "A educação, convenientemente entendida, constitui a chave do progresso moral."<br /><br />Há alguns dias, recebemos sugestão para comentar a respeito das "profissões e profissionais". O solicitante informou que, tempos atrás, a sua avó fora mal tratada em um hospital de Petrópolis/RJ, razão pela qual, sua mãe se viu forçada, naquela época, a transferi-la para outro hospital do Rio de Janeiro, onde o respeito humano fosse incondicional e mutuamente retribuído. Recordou, também, que o seu pai, já doente terminal, em um hospital de Brasília, foi vítima de maus tratos de um médico despreparado para a profissão, com quem foi obrigada a se indispor, chegando ao limite da indignação, dizendo-lhe aos prantos e em bom tom: - "Peço a Deus que meu pai morra antes do seu próximo plantão, porque nas mãos de Deus ele estará livre da sua crueldade!".<br /><br />Mesmo sabendo que um médico não deve curar, apenas, pelos conhecimentos acadêmicos que possui, mas demonstrar sentimento de solidariedade, humanidade, compaixão e fraternidade aos seus assistidos, entendemos que essas reações que desarticulam os sentimentos dos parentes amorosos, não são desejáveis para quem almeja um projeto de elevação espiritual.<br /><br />É fato! Muitos profissionais, não depositam fé no homem nem em Deus. São agressivos, pernósticos, mentirosos, resultado da deseducação. No setor de saúde, da segurança pública, do magistério e outros setores de trabalho, encontramos profissionais inabilitados para exercer o serviço. São "profissionais" que desonram seus pares através de manifestas atitudes de brutalidade, de incapacidade técnica, de preguiça, de maledicências. Geralmente, são os que mais reclamam dos colegas, do ambiente de trabalho, do salário, do governo etc. São "profissionais" (com aspas!) frustrados, destituídos de elevados sentimentos, ainda, não desenvolvidos. Portanto, mal-amados por não saberem amar. Exigem eficiência dos outros, porém, são, extremamente, ineficientes e, comprovadamente, incompetentes na profissão que exercem. Para completar, e o que é pior, desconhecem a ética profissional.<br /><br />Por essas razões, não raramente, deparamo-nos com médicos impulsivos, negando a mínima consideração aos pacientes, e, por outro lado, os enfermos irritados que se lhes opõem, em razão da fragilidade emocional em que se encontram, revidando essa indiferença, essa insensibilidade; nas escolas, vemos professores responsáveis por inumeráveis males e o sarcasmo de alguns alunos, tanto quanto as garras de um animal ameaçado. Em ambos os casos, representam indícios naturais da condição evolutiva em que se encontram. O autor de qualquer injustiça invoca o mal, que conspira contra ele mesmo. Destarte, o mal só é, realmente, mal para quem o pratica. Revidá-lo, por revidar, na base de inconseqüência em que se expressa, (o mal) consome as energias de quem o sustenta. Por isso, devemos vigiar para não sermos vítimas das emoções incontroláveis. Isso não equivale dizer que não devamos admoestá-los de forma enérgica se necessário for, porém, sem perdermos o equilíbrio.<br /><br />Na condição de espíritas, devemos encarar a ignorância como chaga de grande porte e o remédio é participar das debilidades alheias com orações, de onde surgem as mais inteligentes e adequadas soluções no tratamento de uma chaga, porquanto, golpear a ferida, desairosamente, será o mesmo que transformar a doença curável em um carcinoma incurável. A tolerância, sem conivência, é exercício descomunal de completo domínio da situação e rápido esquecimento de todo o mal, com ação permanente no bem. Quem pronuncia palavras de agressão de maneira constante, demonstra acalentar a volúpia da mágoa com que se acomoda, perdendo tempo precioso na conquista de si mesmo.<br /><br />Resolver um problema complexo diante dos maus profissionais é ter autoridade moral para olvidar a sombra, buscando a luz. Não é dobrar joelhos ou escalar galerias de superioridade falaciosa, teatralizando os impulsos do coração, mas, sim, persistir no trabalho renovador, criando o bem e a harmonia entre todos, pois, aqueles que não nos entendem de pronto, observam-nos a conduta espírita, e, e em determinado momento, compreenderão o idioma inarticulado da força moral. Oferece-nos o Cristo o modelo da tolerância ideal, em regressando do túmulo ao encontro dos aprendizes desapontados.<br /><br />Os princípios da Doutrina Espírita, em seu tríplice aspecto - Filosofia, Ciência e Religião - fundamentam-se na moral do Cristo, que é a mais elevada expressão da Ética. O comportamento ético-espírita não está circunscrito aos momentos em que estamos na Casa Espírita ou no atendimento às carências do próximo. Ele deve constituir o nosso modo de ser e de agir em todas as circunstâncias da vida. "Compete-nos manter uma conduta ética no cotidiano, em todas as relações que estabelecemos com o semelhante e a sociedade, ainda que em detrimento de nosso interesse pessoal. Cabe-nos viver e exemplificar a conduta ética no lar, na vida profissional, nos negócios, na política, na administração pública, bem como nas outras situações, consultando sempre a consciência, onde está escrita a lei de Deus."<br /><br />Como percebemos, foi o Mestre Jesus que demonstrou o amor como base para a vida, dando início ao primado do dever e da moral como essenciais à felicidade humana. "Surge, assim, a ética cristã, fundamentada nos ensinos do Mestre. Pedro e seus companheiros vivenciam o amor e praticam a caridade na Casa do Caminho. Paulo de Tarso dá-lhe consistência, traçando diretrizes de ordem comportamental aos gentios em suas memoráveis Epístolas, das quais destacamos estes preceitos: "Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem". Portanto, oremos para os maus médicos, professores, policiais, fiscais, etc., e exerçamos a tolerância, permanentemente, até porque, tais profissionais haverão de, inexoravelmente, prestar contas com as supremas leis da vida.<br /><br />Como iremos manter o equilíbrio diante dos maus profissionais, se perdemos longas horas na posição de irritação ou de revolta? Emmanuel nos ensina que "a indignação rara, quando justa e construtiva no interesse geral, é sempre um bem, quando sabemos orientá-la em serviços de elevação; contudo, a indignação diária, a propósito de tudo, de todos e de nós mesmos, é um hábito pernicioso, de conseqüências imprevisíveis."<br /><br />O desânimo também é situação anestesiante, que entorpece e destrói. Isso, sem falar da maledicência ou da inutilidade, com as quais despendemos tempo valioso e longo em conversação infrutífera, extinguindo as nossas forças. O Benfeitor, ainda, adverte: "Que gênio milagroso nos doará o equilíbrio orgânico, se não sabemos calar, nem desculpar, se não ajudamos, nem compreendemos, se não nos humilhamos para os desígnios superiores, nem procuramos harmonia com os homens?". Fujamos à brutalidade, enriquecendo os nossos pontos de simpatia pessoal, pela prática do amor fraterno. Sirvamos sempre na extensão do bem, guardando lealdade ao ideal superior que nos ilumina o coração, e permaneçamos convictos de que, se cultivamos a oração da fé viva, em todos os nossos passos, em qualquer lugar, Deus nos auxiliará sempre.</div><br /><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-weight: bold;">Por: </span>Jorge Hessen</div>aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-53602412587903823052009-04-21T12:27:00.053-03:002014-06-20T01:53:24.716-03:00ALIMENTAÇÃO DOS ESPÍRITOS<div style="text-align: justify;">
Há um consenso nas informações dos amigos espirituais no que tange a este assunto. Embora a essência espiritual não tenha forma, pois é o princípio inteligente, os espíritos de mediana evolução, ou seja, aqueles relacionados ao nosso planeta, possuem um corpo espiritual anatomicamente definido e com fisiologia própria.<br />
<br />
Nos "planos" espirituais temos notícia por inúmeros médiuns confiáveis, como Chico Xavier, Divaldo Franco, etc., da organização de comunidades sociais que os espíritos constituem, às vezes assemelhadas às terrestres.<br />
<br />
Ainda nos atendo ao critério kardecista de valorizarmos um conceito apenas quando houver multiplicidade de fontes sérias, confirmando-o, nos referiremos ao corpo espiritual e sua alimentação.<br />
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A energia cósmica que permeia o universo (fluido cósmico), é a matéria prima que sob o comando mental dos espíritos é utilizada para a constituição dos objetos por eles manuseados. Vide em "O Livro dos Médiuns" capítulo "do Laboratório do Mundo Invisível".<br />
<br />
O corpo dos espíritos, já mencionado até pelo apóstolo Paulo e conhecido nas diferentes religiões ou doutrinas, como perispírito, corpo astral, psicossoma e mais de 100 sinônimos, é constituído de um tipo de matéria derivada da energia cósmica universal (fluido cósmico universal).<br />
<br />
O corpo espiritual apresenta-se moldável conforme as emanações mentais do espírito. Cada espírito apresenta seu perispírito ou corpo espiritual com aspecto correspondente a sua elevação intelecto-moral. Seu estado psíquico vai determinar a sutilização do seu corpo.<br />
<br />
Conforme se tem notícia através de inúmeros autores espirituais, o corpo espiritual apresenta-se estruturado por aparelhos ou sistemas que se constituem de órgãos; estes órgãos são formados por tecidos que, por sua vez, são constituídos por células. Há inclusive patologias celulares tratadas em hospitais da espiritualidade. O chamado mundo espiritual é (no nosso nível) um mundo material de outra dimensão.<br />
<br />
As células do corpo espiritual, em nível mais detalhado, são formadas por moléculas que se constituem de átomos. Os átomos do perispírito são formados por elementos químicos nossos conhecidos, além de outros desconhecidos do homem encarnado. Nas obras de Gustave Geley com de Jorge Andréa há referências mais específicas.<br />
<br />
Para não alongarmos estas considerações preliminares, diríamos que o corpo dos espíritos é composto de unidades estruturais que apresentam vibração constante. Sabemos pelos mais elementares princípios da física, que todo corpo em movimento (vibração) no universo gasta energia, logo precisa repô-la o que equivale a se alimentar. As leis a física não são leis humanas mas leis divinas (ou naturais) às quais estão sujeitos todos os elementos do cosmo. Há portanto um desgaste energético natural do corpo espiritual pelas suas atividades o que o leva a necessidade de ser alimentado por fontes de energia.<br />
<br />
Dependendo do nível evolutivo do espírito, e consequente densidade do perispírito, varia a qualidade do alimento ou energia que o mesmo necessita para manter suas atividades. Espíritos superiores simplesmente absorvem do cosmo os elementos energéticos ("fluídicos") que necessitam. Ao se colocarem em oração (no sentido mais profundo), sintonizam com níveis energéticos ainda mais elevados (frequências mais altas) aurindo para si o influxo magnético revitalizador, alimentando suas "baterias" espirituais.<br />
<br />
Com relação aos espíritos mais relacionados com a nossa realidade, ou seja, que ainda apresentam dificuldades em superar as tendências egoísticas, portanto traduzindo na configuração de seu corpo espiritual uma maior densidade, as necessidades são proporcionalmente mais densas.<br />
<br />
Em colônias espirituais, os espíritos precisam da ingestão de alimentos energeticamente mais densos, fazendo-o de forma muito semelhante a nós encarnados. Recomendamos a propósito o estudo mais detalhado da obra "Nosso Lar" de André Luiz, que foi precursora de dezenas de outras onde se faz referência a alimentação, até as mais recentes "Violetas na Janela" etc.<br />
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As unidades energéticas do espírito, ou núcleos em potenciação, com o passar do tempo vão tendo cada vez maior dificuldade de se recarregar quanto mais primitiva for a evolução da entidade espiritual, ocorre um desgaste progressivo destas unidades energéticas, que passam a vibrar mais lentamente.<br />
<br />
À medida que as vibrações se tornam mais lentas pelo desgaste, e há dificuldade de reposição das energias, vai se processando uma neutralização energética com redução progressiva das atividades do espírito. Quando este processo se instala vai determinar um torpor ou sonolência da entidade impelindo-a a reencarnação automática e compulsória.</div>
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<div style="text-align: right;">
<span style="font-weight: bold;">Por: </span>Ricardo Di Bernardi</div>
aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-60022981496739932042009-04-21T12:25:00.029-03:002017-10-26T11:07:33.077-02:00NEM TUDO É MEDIUNIDADE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Realmente, sintomas físicos ou mesmo perturbações emocionais e psicológicas podem ser confundidos com mediunidade. Atendentes fraternos, dirigentes, coordenadores de estudos e mesmo palestrantes ou escritores, precisamos sempre levar em conta esse detalhe. Mediunidade, como já aprendemos, não é doença, nem tampouco privilégio ou exclusividade dos espíritas. É, antes, potencialidade humana, apesar dos diferentes estágios em que se apresenta e das variáveis que afetam sua manifestação, inclusive de maturidade emocional, intelectual e do meio onde se apresenta.<br />
<br />
Não é incomum pessoas tristonhas e deprimidas, muitas vezes dependentes de medicamentos, serem confundidas pela precipitação de dirigentes que alegam ser o exercício da mediunidade o único caminho de superação desses estados. Indicam presença de espíritos perturbados ou perturbadores como causa do abatimento e apontam, equivocadamente, como causa uma suposta hipnose de espíritos, agravando ainda mais o quadro de aflição da pessoa que simplesmente precisa de ajuda...<br />
<br />
Tais considerações foram inspiradas no capítulo 22 do livro Encontros com a Consciência, ditado pelo Espírito Irmão Malco ao médium Alaor Borges Jr. Referido capítulo descreve o diálogo de um atendimento fraterno. Aliás, todo o livro é composto de casos relacionados a ocorrências em centros espíritas, inclusive com muitos ensinos de Chico Xavier. No caso em questão, o Espírito que relata a ocorrência conclui com sabedoria: “(...) Passei a entender que, na condição de socorrista espiritual, temos que ter muito critério. Nem todo distúrbio nervoso, qual seja a depressão, síndrome do pânico, insônia e outras mais, estão relacionadas à presença de mediunidade (...)”.<br />
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Nesse ponto, interrompemos a transcrição para destacar, aí sim, caminhos de superação de estados de abatimento, na continuidade do raciocínio do autor: “(...) mas o serviço prestado pelo passe, as palestras, a água magnetizada e o vínculo com as atividades assistenciais da casa têm valor inconcebível. (...)”.<br />
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O destaque é nosso e proposital. Não percebemos que muito mais que focar nossa atenção em supostas influências de espíritos, embora elas sejam reais e contínuas, precisamos, isso sim, prestar mais atenção em nossas reações e procurar no Espiritismo o que ele realmente tem a oferecer: o consolo, a diretriz, o conforto, a orientação, a luz para nossos caminhos, a lucidez de seus fundamentos, caminhos claros de entusiasmo e superação das dificuldades que normalmente enfrentamos, até pela nossa condição humana. Recursos que encontramos, principalmente, nos estudos, palestras...<br />
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O livro é rico de casos assim. Mágoas, dinheiro, opiniões, relacionamentos, dificuldades, influências, inspiração, pressa, entre outros temas, vão surpreender o leitor. Exatamente pela clareza e concisão dos diálogos. Não deixe de conhecer. Trará benefícios para os grupos espíritas.</div>
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<div style="text-align: right;">
<span style="font-weight: bold;">Por: </span><b>Orson Carrara</b></div>
</div>
aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-15231345892247875472009-04-21T12:24:00.058-03:002014-08-07T16:59:33.075-03:00OBSESSÃO ESPIRITUAL INFANTIL<div style="text-align: center;">
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">“O Espírito mau espera que o outro, a quem ele quer mal, esteja preso ao seu corpo e, assim, menos livre, para mais facilmente o atormentar, ferir nos seus interesses, ou nas suas mais caras afeições.”</span></div>
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<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUf1zTTlN0K8Q34ApJWOp_2aYO9hFAv2QchdwRWPwO1mZ0IwWYScPgJdjSDNnKxLe3v6Ig7gYRD4BZwp8Zudj22vwz1IeXPMWkhB2c_RdJgBKcwDwP4MDahFxqCixQJN368wRHCz6o4Y4w/s400/1.png" style="float: right; height: 174px; margin: 0pt 0pt 10px 10px; width: 150px;" />
<div style="text-align: justify;">
Em decorrência de observações bem conduzidas por investigadores da alma humana, pode-se afirmar que, entre os fatores condicionantes da perseguição espiritual, destacam-se o ódio e o sentimento abastardado de vingança. Enquanto a maldade prevalecer no orbe terreno, enquanto o egoísmo encontrar guarida nos corações, a criatura deixar-se-á envolver com as imperfeições morais responsáveis por atitudes infelizes de agressões ou revides contra os semelhantes.<br />
<br />
A incompetência afetiva embrutece o sujeito e, quando, por ventura, ele se considera vítima de uma injúria, mostra-se incapaz de apelar para o recurso do perdão. E, no desvario em que se entorpece, termina por cristalizar o próprio pensamento no padrão inconsequente do revide. A morte, infelizmente, nem sempre apaga da lembrança o rancor que perturba, e, assim, o espírito menos esclarecido, impermeável ao chamamento evangélico, prossegue na erraticidade a albergar em seu âmago a mágoa e o ódio incontroláveis.<br />
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Imerso na penumbra da própria desarmonia psíquica, busca no desforço a forma que imagina correta de se contrapor à ofensa: fazer justiça com as próprias mãos. Ao se aproveitar da invisibilidade do plano astral, o espírito rancoroso escolhe a melhor maneira de acicatar o seu desafeto, analisa os seus pontos frágeis, psíquicos e orgânicos, para influenciá-lo mentalmente ou inundá-lo de fluidos perniciosos com o propósito de desencadear as mais estranhas doenças, nem sempre diagnosticadas pela ciência convencional. E não importa a idade da vítima encarnada.<br />
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<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Aproveitando-se da invisibilidade do plano astral, o espírito rancoroso escolhe a melhor maneira de acicatar o seu desafeto,</span><span style="color: #333333;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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Quando o infante é acometido de obsessão, torna-se mais difícil elaborar o diagnóstico espiritual do caso, pois, geralmente, os familiares resistem em admitir tal hipótese. Imaginam que, por ser criança, ela esteja livre do assédio invisível. Eis um engano lamentável de sérias repercussões, visto que, quanto mais demorada a perturbação sofrida, maior a possibilidade de sequelas irreversíveis. De mais a mais, no afã da vingança, o obsessor, em verdade, enxerga na pequena vítima o seu desafeto de outrora, o espírito imortal responsável pelo delito cometido, e não a criança momentaneamente frágil e ingênua da atual reencarnação.<br />
<br />
Por vezes, identificamos, em campo experimental mediúnico, cruel investida engendrada pela entidade odienta. Digamos que o alvo pretendido seja o genitor. Então, o obsessor desfecha seus fluidos mórbidos contra um dos filhos, pois, comprometendo-lhe a saúde, compraz-se no sofrimento paterno. É um tipo de obsessão indireta, bem mais frequente do que se imagina.<br />
<br />
Em virtude da sensibilidade, a criança, alvo da ação obsessiva, logo se ressente e manifesta o mal estar de que é vítima por meio do choro, da inquietude, da irritabilidade, do sono perturbado. Todavia, os sintomas decorrentes do assédio espiritual podem confundir o pediatra que vai buscar no organismo as causas mais frequentes de desconforto geral, a exemplo de erupção dentária, otalgia, verminose, distúrbio comportamental etc.<br />
<br />
Naturalmente os distúrbios infantis requerem urgência nos procedimentos médicos, pois nem sempre sintomas psíquicos ou persistentes derivam exclusivamente de obsessão espiritual. O bom senso adverte: Em primeiro lugar a assistência clínica, depois, o suporte da ciência da espiritualidade nos casos suspeitos.<br />
<br />
Não obstante, considera-se tênue a linha divisória entre as duas condições. No nosso modo de ver, quando as tentativas da medicina não surtirem o efeito esperado, justifica-se uma investigação espiritual do caso, pois esta nada custa e acontece no recesso da instituição espírita, com o concurso de médiuns experimentados nesses misteres, além da cobertura indispensável dos mentores.<br />
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<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: arial; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Os sintomas decorrentes do assédio espiritual podem confundir o pediatra que vai buscar no organismo as causas mais frequentes de desconforto geral</span><span style="color: #333333;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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Por muito tempo ainda, a obsessão espiritual será uma realidade sinistra a infelicitar o gênero humano. Esse quadro adverso só será extinto quando as imperfeições morais cederem lugar aos sentimentos enobrecidos conquistados pela maioria. A maldade humana não distingue idade nem sexo. O ódio e a vingança bloqueiam o senso crítico, e, a exemplo do que acontece na crosta, delitos hediondos são cometidos por espíritos inferiores, avessos ao chamamento do bem. Por isso, a ciência da espiritualidade aplicada à saúde integral nos adverte para a possibilidade da obsessão espiritual, em certas situações, que não respondam satisfatoriamente aos esforços da medicina. Partindo de tal raciocínio, é preciso atenção redobrada especialmente com as crianças.<br />
<br />
Os espíritos bondosos que nos orientam por meio de médiuns confiáveis e honestos sugerem a prática do evangelho no lar, insistem na manutenção de um clima de harmonia em família e aconselham a frequência às aulas de moral cristã nas instituições espíritas, com a finalidade de robustecer as defesas espirituais das crianças. Portanto, diante de um quadro sugestivo de perturbação espiritual infantil, quando os passes e a água fluidificada não surtirem os efeitos previstos, por uma questão de bom senso, não descartemos a hipótese de influenciação espiritual grave, a exigir os procedimentos mais elaborados da desobsessão formal. Na atualidade, as casas espíritas bem orientadas cultivam em sua rotina doutrinária as sessões desobsessivas, sem dúvida um passo à frente no vasto campo da medicina da alma.</div>
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<div style="text-align: right;">
<span style="font-weight: bold;">Por: Vitor Ronaldo Costa</span><br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Fonte:</span> <span style="font-style: italic;">Revista Internacional de Espiritismo (julho 2009)</span></div>
<br />aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-49858637552816137422009-04-21T12:24:00.052-03:002017-10-26T11:21:11.387-02:00A FELICIDADE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
A ausência do amor é um dos maiores obstáculos para se atingir a felicidade. Estamos inseridos num mundo de terror e medo. O maior deles é o desprezo que aniquila a felicidade. Muitas ações deletérias podem ser incluídas nesse rol, tais como: o erro, o medo, o abandono, o egoísmo, o desânimo, a morte, a solidão, a depressão e a violência como distorções do amor.<br />
<br />
Nosso ego que é a parte mais superficial do id, a qual, modificada, por influência direta do mundo exterior. (Por meio dos sentidos, e, em consequência, tornada consciente, tem por funções a comprovação da realidade e a aceitação, mediante seleção e controle, de parte dos desejos e exigências procedentes dos impulsos que emanam do id).<br />
<br />
No superego (instância da personalidade formadora de ideais, e que age inconscientemente sobre o ego contra as pulsões suscetíveis de provocar sentimento de culpa, no id (a parte mais profunda da psique, receptáculo dos impulsos instintivos, dominados pelo princípio do prazer e pelo desejo impulsivo). Vamos encontrar antídotos maravilhosos para se atingir a felicidade tais como: um dia belo, o trabalho solidário, amor a vida, a verdade, o perdão, a fé, o otimismo, o amor aos nossos pais, a amizade, a compreensão, o lazer e a segurança.<br />
<br />
A vida social bem regrada, voltada para os problemas da coletividade é uma forma de exterminar a violência. A mão amiga direcionada para nossa família, nossos amigos, bem como o estreitamento da amizade, pode nos levar ao viés que nos destine a felicidade. A nossa missão é ajudar sempre os seres humanos que estimamos e que estão mergulhados em atividades clandestinas; o amigo que se entregou a costumes infelizes; o esposo que se envolveu em obrigações incompatíveis, a companheira que se afasta dos próprios deveres, comprometendo-se em aventuras inconfessáveis; o irmão que nos mente, a fim de alcançar objetivos escusos, o parente amado que deserta de casa, lançando culpas indébitas sobre outrem; o político perspicaz e enganador; são essas pejorações que nos preocupam e ameaçam a nossa felicidade.<br />
<br />
A maioria das criaturas pertencentes a grupos afetivos a que nos vinculamos, pelo instinto pode nos aplicar golpes de enormes proporções, nos furtando a felicidade. Lição: usar frases relacionadas ao amor que é um dos sustentáculos da felicidade: "A inteligência sem amor, te faz perverso; a justiça sem amor te faz implacável. O êxito sem amor te faz arrogante; a diplomacia sem amor te faz hipócrita. A riqueza sem amor te faz avaro; a pobreza sem amor te faz orgulhoso. A docilidade sem amor te faz servil, a beleza sem amor te faz ridículo. A autoridade sem amor te faz tirano, o trabalho sem amor te faz escravo; a simplicidade sem amor te deprecia. A oração sem amor te faz introvertido, a lei sem amor te escraviza, a política sem amor te deixa egoísta. A fé sem amor te deixa fanático, a amizade sem amor se converte em tortura, a vida sem amor não tem sentido.<br />
<br />
Precisamos mudar muita coisa sem utilidade para o país e a população que se destinam somente aos políticos. As mudanças devem ser bruscas e os paradigmas quebrados, pois só assim teremos a condição de pensar em felicidade. Queríamos dizer que essas belas conotações são de autoria de grandes pensadores que vêem no amor a única solução para dizimar todas as chagas, todos os cânceres e chegarmos finalmente a abraçar a felicidade.</div>
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<div style="text-align: right;">
<span style="font-weight: bold;">Por: </span><b>Antonio Paiva Rodrigues</b></div>
</div>
aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-89149396118665662292009-04-21T12:24:00.050-03:002014-06-20T14:23:18.854-03:00DETERMINISMO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Qualquer pessoa medianamente informada conhece o complexo de Édipo, consagrado por Sigmund Freud (1856-1939), como a tendência de se ligarem os filhos às suas mães, em oposição aos pais.<br />
<br />
Freud inspirou-se numa tragédia grega: Édipo Rei, de Sófocles (495-406 a.C.). Édipo, segundo os oráculos, mataria seu pai e se casaria com a mãe, o que efetivamente aconteceu, numa fantasia recheada de lances dramáticos e mirabolantes, bem ao gosto da mitologia grega.<br />
<br />
A tese de Freud, porém, não resiste aos fatos. Há filhos “vidrados” na figura paterna. Além disso, a afinidade ou animosidade entre pais e filhos decorre muito mais de ligações harmônicas ou conflituosas de vidas anteriores.<br />
<br />
Se alguém reencontra no pai um rival do passado, quando disputavam o amor de uma mulher, hoje possivelmente ligada a ambos como mãe e esposa, enfrentará conflitos em seu relacionamento. Em contrapartida, dar-se-á muito bem com o genitor que foi amigo ou familiar ligado ao seu coração.<br />
<br />
E há que se considerar o comportamento. Se não cultivarmos valores elementares de convivência civilizada – compreensão, atenção, respeito, tolerância, cooperação, solidariedade… –, os melhores amigos do pretérito nos parecerão figadais inimigos a nos aborrecerem no ambiente doméstico. <br />
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<div style="text-align: center;">
***</div>
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O aspecto mais interessante da famosa obra teatral de Sófocles diz respeito à fatalidade. É possível alguém nascer com a trágica sina de matar o pai e casar com a mãe ou destinado a cometer atrocidades? Negativo. Não há o determinismo para o mal.<br />
<br />
Ninguém reencarna para ser suicída, alcoólatra, fumante, toxicômano, adúltero, traficante, ladrão, assassino, terrorista… Comportamentos dessa natureza configuram um desatino. Jamais um destino!<br />
<br />
Dirá o leitor amigo que o oráculo não teria acertado o sinistro vaticínio, se não fosse esse o fado de Édipo. Oportuno não esquecer, porém, que estamos diante de uma ficção, uma história da carochinha para adultos.<br />
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Questionará você: E quanto aos oráculos de hoje, representados por médiuns, pais de santo, cartomantes, quiromantes, astrólogos e quejandos? Não antecipam, efetivamente, o futuro? Consideremos, em princípio, que eles falam de generalidades. Assim fica fácil.<br />
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Se eu fizer dez previsões superficiais sobre seu futuro, envolvendo saúde, negócios, vida afetiva, família, viagens, pelo menos metade se cumprirá. Você ficará admirado de meus poderes premonitórios, tão entusiasmado com os acertos que não reparará nos desacertos.<br />
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E há um detalhe: se o “oráculo” revela que terei um dia muito difícil, cheio de contratempos, e acredito firmemente nisso, assim tenderá a acontecer. Estarei predisposto a encontrar “chifre em cabeça de cavalo”.<br />
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Obviamente, há indivíduos dotados de grande sensibilidade que podem “ler” em nosso psiquismo algo do que nos espera. Nele podem estar registrados alguns compromissos que teríamos assumido ao reencarnar, conjugando família, profissão, trabalho, ideal…<br />
Mesmo assim, não poderá fazer afirmações taxativas, porquanto nem sempre cumprimos na Terra o que nos propusemos a realizar, no Além.<br />
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Há, também, desajustes no perispírito, nosso corpo espiritual, decorrentes de faltas desta existência ou precedente, tendentes a se refletirem no corpo físico, dando origem a males variados. Um sensitivo poderá identificá-los e nos falar a respeito.<br />
Não obstante, esses males não são inevitáveis.<br />
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É possível, com o empenho de renovação e a prática do Bem, “depurar” o perispírito, favorecendo uma existência saudável. O ideal é viver o hoje, procurando fazer o melhor, sem nos preocuparmos com o que virá. O futuro não está escrito. Há apenas esboços.<br />
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O “texto definitivo” está sendo grafado por nossas ações. Jesus sabiamente ensina, no Sermão da Montanha, que a cada dia basta o seu labor. Cuidemos de buscar o Reino de Deus em primeiro lugar, com o empenho do Bem, e tudo o mais, acentua o Senhor, virá por acréscimo da misericórdia divina.</div>
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<div style="text-align: right;">
<span style="font-weight: bold;">Por: Richard Simonetti</span><br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Fonte:</span> <span style="font-style: italic;">Do livro "Luzes no Caminho"</span></div>
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aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-32236995793017072592009-04-21T12:24:00.048-03:002017-10-26T11:29:07.111-02:00ELE MORREU MAMÃE?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Falar de morte com as crianças não é uma coisa fácil, sobretudo quando se trata de alguém próximo. Claro que o conhecimento da vida espiritual ajuda a entender o que está acontecendo com quem “se foi”, mas isso modifica nosso modo de lidar com o assunto?</span><br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span>
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span>
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCyyefhXE9dX07JF90nHJJKAr28yO4pL8zTZUkpiZEsC6DUc1lXijuagpNQ4kXV_0JM_lxsXGQXPy_gfcOvEah6KQ9bPTx12HQDE4oUV9k3ZDwypO-6E_NE5k-0mSuENcthXayIO-yGmF3/s400/1.png" style="float: right; height: 160px; margin: 0 0 10px 10px; width: 200px;" /><br />
<div style="text-align: justify;">
Conversar sobre a morte com as crianças pode ser uma tarefa difícil, especialmente quando se trata de um parente próximo, mas jamais devemos deixar de fazê-lo. É isso que afirmam duas reportagens publicadas nas revistas Pais e Filhos, de fevereiro de 2007, e Veja, de 7 de março de 2007. Os artigos abordaram, especialmente, os aspectos psicológicos envolvidos nessa conversa e sugeriram diversos modos de fazê-la. Para aqueles que acreditam na imortalidade da alma, o conhecimento da vida espiritual pode tornar a morte um pouco mais fácil de se lidar, desde que estejam preparados para ela, mas essa consciência não isenta ninguém, crianças ou adultos, dos sentimentos que envolvem a separação material que o falecimento provoca. Todos lidam melhor com esse momento se estiverem acostumados a tratá-lo com naturalidade ao longo dos inúmeros momentos que esse tema surge na vida, se não lhes for escondido o que aconteceu e se lhes for dada a oportunidade de esclarecerem suas dúvidas e vivenciarem o luto ao modo delas.</div>
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">DIÁLOGO COM AS CRIANÇAS</span></div>
Certo dia, assisti a um filme com um grupo de crianças de cerca de 9 anos. Logo após a exibição, sentamos para conversar a respeito das dúvidas delas. Suas primeiras perguntas foram relacionadas às cenas que envolviam morte. Elas queriam saber sobre enterro, luto, características de um corpo morto, cemitérios, caixões, decomposição, enfim, todas as curiosidades naturais que as crianças apresentam perante um assunto do qual têm poucas oportunidades para tratar. No artigo da Veja, que se baseia na cartilha “Como falar às crianças sobre a morte”, publicada na França por uma psicóloga brasileira, o jornalista Marcelo Bortoloti recomenda aos pais serem claros e diretos ao falarem com as crianças, e oferece sugestões, como evitar o uso das palavras “partiu”, “viajou” ou “foi para o céu” deve-se utilizar a palavra ”morte” e deixar claro que ela é um fenômeno irreversível. Semelhante é a opinião de Mônica Dallari na matéria da revista Pais e Filhos. No texto ela procura se aproximar dos sentimentos que rodeiam a morte de alguém próximo e que são vividos pelos pais e crianças envolvidos. Mônica recomenda que evitemos metáforas como “dormir para sempre”, “virou uma estrela” ou “viajou para a Lua” para que a criança não fantasie que a morte tem volta. Contudo, sabendo da dificuldade de conversar num momento de dor, pondera que “é uma hora difícil para todos e cada um faz aquilo que consegue fazer.
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<table bgcolor="#C79D7E" border="1" bordercolor="#C79D7E" id="table1" style="border-collapse: collapse; width: 320px;"><tbody>
<tr><td align="left"><div style="margin: 5pt 10px 10px 10pt; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #993300; font-size: 130%; font-weight: bold;">[CONSOLAÇÃO DO ESPIRITISMO]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
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<span style="color: black;">O Espiritismo, como trabalho conjunto de encarnados e desencarnados, possui um aspecto consolador. Mas sua consolação não está na ausência do sofrimento e da dor, mas na compreensão e no convívio com eles. Viver os contrastes permite que nós aprendamos. Compreender, porém, que a morte é uma separação sim, mas temporária, isso que é a consolação.<br />Entendermos, pela comunicação com o mundo espiritual, que a pessoa permanece ela mesma depois da morte e, quando chegar o momento de nossa própria passagem, poderemos reencontrá-la. Ela se constitui ao longo de diversas encarnações, nas quais todos tivemos papéis diversos. Nesse sentido, nossos relacionamentos são longos e estão acima desta vida. Como tal, um de nossos objetivos principais é justamente o de aprendermos a nos amarmos e, por consequência, perdoarmos nossos erros. Aprender a amar e a perdoar é uma das “lições de casa” da educação para a morte. Adicionalmente, o conhecimento das “regras da vida como espírito” nos oferece a possibilidade de comunicação com aqueles que já morreram. Isso pode acontecer em diversos momentos, mas exige a vontade daquele que está desligado do corpo. Essa comunicação é mais comum quando estamos fora do corpo durante o sono. Mas ela também pode ocorrer por via mediúnica, desde uma sensação que nos causa a presença de um Espírito conhecido até a transmissão de uma mensagem, por psicografia ou psicofonia, de alguém que nos foi querido. (T.B.A.)</span></div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">A SEPARAÇÃO NATURAL</span></div>
<div style="text-align: justify;">
A humanidade sempre tratou a morte como um momento de mudança e não de término. As pessoas exprimiram suas idéias inatas sobre a vida futura com práticas funerárias que garantissem uma passagem tranquila. No Império Romano, por exemplo, moedas eram colocadas nos olhos dos mortos para que eles tivessem dinheiro para pagar o barqueiro que os levaria na travessia do rio da morte. Nós sempre cuidamos dos mortos. Seja queimando, seja enterrando ou deixando no alto de uma torre para que os urubus destruíssem seus corpos, encontramos maneiras para vivenciar a experiência da morte alheia como mais um aspecto do viver. Mas em nossa sociedade contemporânea e repressora, que impõe o materialismo e propõe viver intensamente o agora (consumir é a lei), a morte é vista como algo feio, ruim, que deve ser ignorado sempre que possível.<br />
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A criança, para ser protegida do feio, da dor, dos males do mundo, é posta à parte, pois “acredita-se [que] não possua maturidade suficiente para entender o que aconteceu”, afirma o jornalista da Veja, e complementa que : “Essa prática, comum no mundo ocidental por causa da dificuldade que os próprios adultos têm em lidar com a morte, está, entretanto, equivocada”, pois podem causar traumas. Mônica, da Pais e Filhos, concorda: “Tentar evitar a dor agora, pode ter consequências piores”, afirma. Sustenta, também, a necessidade de garantir que a criança perceba que a morte é um processo da natureza e que sentimentos, como raiva, mágoa, tristeza, “vêm com a perda, é assim mesmo, não tem como escapar. Muitas vezes, com a melhor das intenções, é verdade, escondemos a nossa própria tristeza, fingimos que nada de grave aconteceu, achando que, assim, os filhos vão ficar melhor. Não vão. Claro que você pode fazer muito: conversar, dar colo, ficar junto...”</div>
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">ELE “MORREU”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
A morte é realmente um fenômeno irrevogável. Depois do desprendimento da alma não há como haver nova ligação. Esta só ocorre quando o corpo é um óvulo fecundado, consolidando-se gradualmente durante a gestação. O fato do espírito sobreviver à morte não significa que ela seja reversível, pois a situação anterior não volta mais. E, embora mantenha suas características pessoais, quem “passou” continua a aprender sempre e vive novas experiências no mundo espiritual.<br />
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Ou seja, há uma mudança de situação e ela provoca uma separação material. Essa separação não pode ser desconsiderada, pois gera sentimentos que só vivenciamos por estarmos num mundo material. É importante para nosso aprendizado que assim seja. Cada pessoa tem um jeito de encarar esses sentimentos e de lidar com essa separação. As palavras que utiliza para se referir ao que ocorreu mostram isso, “ele se foi”, “ele faleceu”, “ele morreu”, ou mesmo nenhuma palavra. Um espírita pode afirmar que não há morte e que, portanto, deve dizer “ele desencarnou”. Mudar palavras não representa mudar idéias. De que adianta dizer “ele desencarnou” se isso não significa uma compreensão do passamento. Se eu entendo o que é a morte, posso dizer que alguém “morreu”, ou seja, passou pelo processo de romper a ligação com seu corpo físico. A palavra morte tem a carga emocional que compartilhamos culturalmente. Se nada falarmos a respeito, ela será tida como “proibida”. Se a morte for considerada algo natural, então diremos “ele morreu” e o único incômodo será o do próprio evento e não o da palavra.</div>
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<table bgcolor="#C79D7E" border="1" bordercolor="#C79D7E" id="table1" style="border-collapse: collapse; width: 320px;"><tbody>
<tr><td align="left"><div style="margin: 5pt 10px 10px 10pt; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #993300; font-size: 130%; font-weight: bold;">[POR QUE TEMOS MEDO DA MORTE?]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
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<span style="color: black;">“O homem, seja qual for o grau da escola a que pertença, desde o estado selvagem tem o sentimento inato do futuro. Diz-lhe a intuição que a morte não é a última palavra da existência e que aqueles que lamentamos não estão perdidos sem retorno. A crença no futuro é intuitiva e infinitamente mais geral que a do nada. Como é, pois, que, entre os que crêem na imortalidade da alma, ainda se encontra tanto apego às coisas da Terra e tão grande apreensão da morte? A apreensão da morte é feito da sabedoria da Providência e uma consequência do instinto de conservação comum a todos os seres vivos. Ela é necessária enquanto o homem não for bastante esclarecido quanto às condições da vida futura, como contrapeso ao arrastamento que, sem esse freio, o levaria a deixar prematuramente a vida terrestre e a negligenciar o trabalho daqui, que deve servir para o seu adiantamento . (...) Para libertar-se das apreensões da morte, deve poder encará-la sobre o seu verdadeiro ponto de vista, isto é, ter penetrado por pensamento no mundo invisível e dele ter feito uma idéia tão exata quanto possível, o que denota no espírito encarnado um certo desenvolvido e uma certa aptidão para se desprender da matéria. (...) A apreensão da morte depende, pois, da insuficiência das noções sobre a vida futura; mas denota a necessidade de viver e o medo que a destruição do corpo seja o fim de tudo. É, assim, provocada pelo secreto desejo de sobrevivência da alma, ainda velada pela incerteza. A apreensão enfraquece à medida que se forma a certeza; desaparece quando a certeza é completa.” (Allan Kardec – Revista Espírita, fevereiro de 1865)</span></div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">EDUCAÇÃO PARA A MORTE</span></div>
<div style="text-align: justify;">
Todo ato educativo visa a melhora do educando. Não existe educação para o desaprendizado. E quando considerarmos o educando um espírito, que vive a vida do corpo e do espírito, educamos para a vida: a passada, a presente e a futura. Portanto, educar para a vida exige – entre muitas outras coisas – educar para a morte, pois esta é parte integrante daquela. Na existência do espírito, há muitas vidas e muitas mortes. Educar para a morte exige um estudo sobre seus aspectos materiais e espirituais e uma vivência de experiências que permita a todos compreender a naturalidade desse fenômeno. Como afirmou Mônica, na matéria da revista Pais e Filhos, não conversar sobre a morte “limita as chances de enfrentamento” por parte da criança. O conhecimento é a chave para não desenvolver o medo dessa passagem. O fato de sermos adultos não nos qualifica como sabedores de nenhum assunto. Quem pode se considerar especialista em viver um casamento ou em lidar com o sofrimento do filho? Por isso, precisamos pensar compartilhadamente – adultos e crianças – respeitando os limites de cada um, sobre a nossa morte e a de nossos familiares antes que ela esteja iminente. Isso vai desde as inúmeras providências funerárias até o objetivo da própria vida.<br />
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Como conhecimento não se desenvolve apenas nas idéias, mas surge das vivências – pois é a partir delas que as elaboramos – não podemos fugir e nem esconder as crianças da morte, de bichos de estimação a parentes próximos. No texto da Pais e Filhos, Mônica apresenta isso claramente quando diz que, nos tempos atuais “falar do assunto virou tabu para os adultos. Os rituais de despedida agora são discretos e rápidos, O espaço e o tempo para chorar foram reduzidos, e as crianças “poupadas” desses momentos. Os grandes, no intuito de proteger os menores de sofrimento, reduzem ao mínimo as informações sobre a morte de pessoas queridas. Muitas vezes inclusive negam ou omitem fatos importantes”. Ela ainda destaca as conseqüências desse ato: “Com isso, cresce a dificuldade dos pequenos de entender a morte como um processo natural da vida. Quando pais ou familiares próximos compartilham o luto com as crianças, eles estão ensinando a lidar com os sentimentos de dor que fazem parte da vida”. Pais e educadores não são especialistas em tudo, mas constantes aprendizes. E, como tal, precisam manter esse espírito de auto-educação na vida. Desenvolver livremente nossa concepção e nossas vivências sobre a morte é um dos mais importantes passos para que as crianças possam fazê-lo.</div>
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<div style="text-align: right;">
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<span style="font-weight: 700; text-align: left;">Por: Thiago Borges de Aguiar</span><br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Fonte:</span> <span style="font-style: italic;">Revista Universo Espírita (edição 43)</span></div>
</div>
aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-72441778053945107072009-04-21T12:23:00.045-03:002017-10-26T10:53:25.651-02:00O (AB)USO DA MEDIUNIDADE COMO INSTRUMENTO DE PODER<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">A finalidade de servimos de medianeiro é uma só: auxiliarmos encarnados e desencarnados. Contudo há espíritos, do lado de lá e cá, que se deixam levar pelo orgulho e egoísmo esquecendo o que realmente importa.</span></div>
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<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3cuhp0wJitnon4jubza92S6PcNJJNizK1hEWIUy5oocWapy3hMyANOePP6AiXDAbLH_EQXnl8j9ICAMqSc4QVZZs5eNJsIAr8Q2IuTOHTpmYkpruAsPGATJQeYD2grL6anPCcDKHcz_m_/s400/1.png" style="float: right; height: 198px; margin: 0px 0px 10px 10px; width: 153px;" /><br />
<div style="text-align: justify;">
Em todos os tempos, a mediunidade foi utilizada como um instrumento de poder. Sacerdotes egípcios deixavam o povo aterrorizado pelos poderes extraordinários que demonstravam; na Bíblia também há relatos de inúmeros casos similares. E nas mais diversas religiões, sacerdotes atuais ainda repetem os mesmos artifícios.<br />
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O Espiritismo esclarece a causa natural dos fenômenos mediúnicos e do sexto sentido. A mediunidade não é uma exclusividade de almas evoluídas. Um indivíduo orgulhoso e egoísta pode ser naturalmente um médium. E os Espíritos que se comunicam são das mais diversas classes, desde sofredores, falso-sábios e até os bons. Enfim, reconhecemos o caráter, tanto de médiuns quanto de Espíritos por seus atos, palavras e pensamentos.<br />
<br />
Infelizmente, muitos grupos de estudo do Espiritismo, que deveriam orientar sua prática pelo O Livro dos Médiuns, utilizam-se da mediunidade para a disseminação de doutrinas pessoais e para a manutenção de sistemas rígidos de controle e subjugação de consciências, repetindo, assim, as tristes práticas registradas na história da humanidade.<br />
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Sendo tão natural quanto os sentidos físicos conhecidos, a mediunidade nada tem de muito especial, sendo uma faculdade tão neutra quanto esses sentidos. Dessa forma, o indivíduo que é médium não é um ser privilegiado, nem dotado de inumeráveis qualidades espirituais, muito menos uma espécie de predestinado.<br />
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">GENTE COMO A GENTE</span></div>
Os médiuns não devem ser transformados em mitos, em santos enviados por Deus para guiar os destinos das pobres almas da Terra. Naturalmente, os médiuns não são santos nem tampouco deuses: são gente como a gente. Vivem uma vida material, cercada de dificuldades e necessidades trazendo em sua “bagagem reencarnatória” um somatório de virtudes e imperfeições são bem maiores do que as virtudes...<br />
<br />
Vê-se, assim, que nem a mediunidade é um privilégio nem o médium é um ser especial na criação divina. Se compreendermos isso, se verdadeiramente assimilarmos essas noções, perfeitamente concordes com as observações de Allan Kardec e uma série de outros estudiosos das relações com o invisível, teremos dado o primeiro passo para o conhecimento sadio da mediunidade.<br />
<br />
Acontece que vemos completamente o oposto. Os médiuns são, muitas vezes, vistos como porta-vozes da “vontade celeste”. Essa é a mensagem oculta que este temível equívoco veicula, atingindo em cheio as criaturas e limitando a sua capacidade crítica.<br />
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<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDo4EpXISfJqyu3tdoLAYU0i0itGkLE230MKmHA4MKt_Z7i0gqoKKYVldHD9pf70lrwLsyXiIiJlYiXsdqX3a9qeq3f9ajB2Fr7p9gDPoRiFwidJvb6zF1iSb5WRYpRJQnFx4fEOlcrnm/s200/quote.gif" /> <span style="font-family: "arial"; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">Os médiuns que se acreditam infalíveis, acabam por reivindicar posições de destaque, reclamando para si os postos de mando</span> <img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCZuZOo2VYlxLkUZ9-HYhy7ntd2kUji4YmoSve9lo1rqroP_5VDl0bA0OePktzhL_sj05tnYm6jHMaYc-Nj3B5lOIeNM2dF8owPfL_tQMW-P3d12zJC1WAo5s47zL9-KD9raDNWhp_QF1u/s200/quote2.gif" /></div>
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O médium termina por acreditar ser infalível, começando por receber a deferência dos que o cercam para, em seguida, aceitar passivamente o respeito e a reverência com que muitos companheiros acolhem as suas opiniões. Depois, chega mesmo a reivindicar as posições de destaque, reclamando para si os postos de mando e, principalmente, os de desmando. Inclusive, esses enganos originaram diversas igrejas e estruturas de poder de seus sacerdotes.<br />
<br />
Por incompreensão, existem grupos espíritas – apesar de a orientação dos livros de Kardec proporem a igualdade, o diálogo e acima de tudo o bom senso – em que essas estruturas de poder são reproduzidas. É exatamente neste ponto que a situação torna-se insustentável. Muitos companheiros de sociedades espíritas, deslumbrados diante dos fenômenos extraordinários, conduzem médiuns orgulhosos e ambiciosos à presidência da instituição e passam a concordar com todas as suas decisões. Os que tentam esclarecer a situação são geralmente tachados de obsediados.</div>
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<table bgcolor="#CCCCB3" border="1" bordercolor="#CCCCB3" id="table1" style="border-collapse: collapse; width: 420px;"><tbody>
<tr><td align="left"><div style="margin: 5pt 10px 10px 10pt; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #006699; font-size: 130%; font-weight: bold;">|A MELHOR SOCIEDADE ESPÍRITA PARA ALLAN KARDEC|</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="color: black;"> O codificador escreveu sobre o assunto em O Livro dos Médiuns, capítulo XXIX, item 340:<br />“A melhor [sociedade espírita] será a que tenha mais entrosamento. (...) Contra um outro escolho têm que lutar as sociedades, pequenas ou grandes. Os ocasionadores de perturbações não se encontram somente no meio delas, mas também no mundo invisível. Assim como há Espíritos protetores das associações, das cidades e dos povos, Espíritos malfeitores se ligam aos grupos, do mesmo modo que aos indivíduos. (...) Gradativamente vão envolvendo os conjuntos, por isso que tanto mais prazer maligno experimentam quanto maior é o número dos que lhes caem sob o jugo. Todas as vezes, pois que, num grupo, um dos seus componentes cai na armadilha, cumpre se proclame que há no campo um inimigo, um lobo no redil, e que todos se ponham em guarda, visto ser mais que provável a multiplicação de suas tentativas. Se enérgica resistência não o levar ao desânimo, a obsessão se tornará mal contagioso, que se manifestará nos médiuns, pela perturbação da mediunidade, e nos outros pela hostilidade dos sentimentos, pela perversão do senso moral e pela turbação da harmonia. (...) Se um dos membros do grupo for presa da obsessão, todos os esforços devem tender, desde os primeiros iniciados, a lhe abrir os olhos, a fim de que o mal não se agrave, de modo a lhe levar a convicção de que se enganou e de lhe despertar o desejo de secundar os que procuram libertá-lo”.</span></div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">CASO REAL</span></div>
<div style="text-align: justify;">
Conheço uma situação assim. Um trabalhador de uma casa espírita durante muito tempo tentou desenvolver seu trabalho, com paciência e dedicação, apesar dos desvios do presidente do grupo, um médium que era bastante reverenciado e – pasmem – temido.<br />
<br />
Chegou um dia, porém, em que os absurdos se multiplicaram e ele “ousou” questionar toda aquela estrutura sacerdotal que fora criada em torno do companheiro. Não encontrou outro caminho: deixou a instituição a que tanto serviu, ouvindo dos que ficaram advertências sobre processos obsessivos. Seu nome foi levado para uma “caixinha” onde se coloca o nome dos obsediados e, até hoje, todo mundo ora por ele. E que continuem orando, porque uma prece não faz mal a ninguém, não é mesmo?<br />
<br />
Existem instituições em que os possíveis participantes das reuniões mediúnicas passam, antes de qualquer coisa, por uma entrevista com o “médium da casa”. Nessa entrevista, esse médium faz uma avaliação, uma leitura da “aura” – sabem eles o que esse termo significa? – do candidato para perceber se é uma pessoa boa suficiente para o intercâmbio; medem os conhecimentos do candidato e, até mesmo – vejam só – dizem se o sujeito tem ou não mediunidade. Isto mesmo: eles dizem se a pessoa é médium ou não! Até candidatos ao passe têm de passar por essa “peneira psíquica”...<br />
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Trata-se ou não de um instrumento de denominação, de abuso de poder?</div>
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<center>
<table bgcolor="#CCCCB3" border="1" bordercolor="#CCCCB3" id="table1" style="border-collapse: collapse; width: 320px;"><tbody>
<tr><td align="left"><div style="margin: 5pt 10px 10px 10pt; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #006699; font-size: 130%; font-weight: bold;">|AS DISPOSIÇÕES MORAIS DOS TRABALHADORES MEDIÚNICOS|</span></div>
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<span style="color: black;">De acordo Allan Kardec e os Espíritos superiores, em O Livro dos Médiuns, capítulo XXIX, item 341, existem condições que os trabalhadores das sociedades espíritas devem atentar para “granjear a simpatia dos bons Espíritos e a só obter boas comunicações, afastando as más. Essas condições figuram-se todas, nas disposições morais dos assistentes e se resumem nos pontos seguintes:<br /><br />- Perfeita comunhão de vistas e de sentimentos;<br />- Cordialidade recíproca entre todos os membros;<br />- Ausência de todo sentimento contrário à verdadeira caridade cristã;<br />- Um único desejo: o de se instruírem e melhorarem por meio dos ensinos dos Espíritos e do aproveitamento de seus conselhos. Quem esteja persuadido de que os Espíritos superiores se manifestam com o fito de nos fazerem progredir, e não para nos divertirem, compreenderá que eles necessariamente se afastam dos que se limitam a lhes admirar o estilo, sem nenhum proveito tirar daí, e que só se interessam pelas sessões, de acordo com o maior ou menor atrativo que lhes oferecem, segundo os gostos particulares de cada um deles;<br />- Exclusão de tudo o que, nas comunicações perdidas aos Espíritos, apenas exprima o desejo de satisfação da curiosidade;<br />- Recolhimento e silêncio respeitosos, durante as confabulações com os Espíritos;<br />_ União de todos os assistentes, pelo pensamento, ao apelo feito aos Espíritos que sejam evocados;<br />- Concurso dos médiuns da assembléia, com isenção de todo sentimento de orgulho, de amor-próprio e de supremacia e com o só desejo de serem úteis.<br /><br />Serão essas condições de tão difícil preenchimento, que se não encontre quem as satisfaça? Não cremos; esperamos, ao contrário, que as reuniões verdadeiramente sérias, como as que já se realizam em diversas localidades, se multiplicarão e não hesitamos em dizer que a elas é que o Espiritismo será devedor da sua mais ampla propagação. Religando os homens honestos e conscienciosos, elas imporão silêncio à crítica e, quanto mais puras forem suas intenções, mais respeitadas serão, mesmo pelos seus adversários: Quando a zombaria ataca o bem, deixa de provocar o riso: torna-se desprezível. E nas reuniões desse gênero que se estabelecerão, pela força mesma das coisas, laços de real simpatia, de solidariedade mútua, que contribuirão para o progresso geral”.</span></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 130%; font-style: italic; font-weight: bold;">INDO LONGE DEMAIS</span></div>
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Ao ver práticas como essas, fico a me perguntar: ainda que esses médiuns tenham – eles não têm – tanto poder, o que será das casas que dirigem depois que desencarnarem? Haverá sucessores para o seu posto? Serão realizadas eleições? Ou essas instituições irão fechar as portas? Acredito nesta última possibilidade, pois alguém que age dessa maneira à frente de um grupo espírita certamente não pensa que o trabalho continuará, apesar da sua ausência.<br />
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O processo de dependência criada e alimentada por esses médiuns não se limita às atividades do grupo. Sem o menor escrúpulo e a menor preocupação ética, se crêem no direito de invadir a privacidade dos trabalhadores e freqüentadores, opinando sobre suas vidas pessoais e até ditando a maneira como devem se comportar, usando a mediunidade como justificativa para manter um império pernicioso sobre as consciências.<br />
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Há pessoas que somente namoram, casam-se, programam filhos e separam-se depois de ouvirem a “palavra do médium”. Se este aponta para o norte, é para lá que se vai; se para o sul, pelo mesmo modo se age.<br />
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Precisamos refletir seriamente sobre essa dura realidade dos nossos dias: a mediunidade tem sido utilizada como um instrumento de poder, com vistas não apenas ao prazer do poder, mas também para se conseguir determinadas vantagens, bem ao sabor das necessidades do mundo.<br />
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Reflitamos...<br />
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<span style="font-weight: 700; text-align: left;">Por: Pedro Camilo</span><br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Fonte:</span> <span style="font-style: italic;">Revista Universo Espírita (edição 30)</span></div>
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aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2506067051013699685.post-43309536230391417142009-04-21T12:23:00.044-03:002014-06-11T15:06:01.319-03:00MÃE EM DESESPERO<div style="text-align: justify;">Salão cheio, palestra prestes a ser iniciada. Pequeno tumulto, vozerio na surdina chama a atenção. Uma mãe adentra o salão, procura alguém como quem busca orientação. Segue-a um adolescente, olhos vermelhos, expressão de contrariedade.<br /><br />Apesar da contrariedade, senta-se numa das cadeiras do salão. A mãe, muito nervosa, é levada para pequena saleta, para ser atendida com reserva, onde revela seu drama: filho rebelde, agressivo, indiferente às orientações da família e ainda com o agravante do envolvimento às drogas.<br /><br />A chegada tumultuada devia-se ao fato de violenta discussão entre o filho e os pais, ainda dentro do carro, devido à recusa para vinda à instituição. O pai, que ali nunca entrara, forçara o filho a acompanhar a mãe, vindo também a encontrar-se no salão com as demais pessoas.<br /><br />São situações comuns em nossos dias. Os pais se desesperam, como é natural. Perde-se o rumo. A agressividade tem invadido os lares, desnorteando comportamentos e destruindo a serenidade que se precisa para viver como criaturas que buscam o progresso e o bem próprio ou da própria família.<br /><br />O que fazer nesses novos tempos? Como enfrentar esses desafios intensos que rondam a família humana? Qual a solução, afinal, para tudo isso? E, considere-se ainda, os fatores como conflito de gerações, pressão da mídia, a imaturidade própria de cada idade e a presença terrível do egoísmo que ainda se faz presente nos corações, dando origem à rebeldia, ao orgulho e seus desdobramentos.<br /><br />Os caminhos de superação são vários e naturalmente se alteram conforme a realidade própria de cada família. São eles o diálogo em família, a terapia profissional através da psicologia, o envolvimento com atividades construtivas e humanitárias e, óbvio, a prece, a fé. Esta, a fé, é o melhor dos caminhos. Através desse sentimento abrigado no coração – e unicamente através dessa virtude extraordinária – somos capazes de remover os obstáculos quase intransponíveis que muitas vezes adentram nossa intimidade pessoal e familiar, com os prejuízos próprios que desestruturam violentamente nossos melhores anseios de paz e progresso.<br /><br />É ela que nos convida à prece. É ela que pode colocar recursos na água que ingerimos. É ela, a fé, que pode mentalizar luzes protetoras em torno do lar e da pessoa que amamos – muitas vezes nossos próprios filhos – e mesmo sobre nós mesmos. É ela que nos leva ao diálogo com Deus.<br /><br />Se pensarmos bem, a ÚNICA solução para os problemas do mundo, para as tensas questões do relacionamento, dos desafios da família e mesmo nas empresas ou até nas questões internacionais, está no Evangelho, que em síntese recomenda o respeito ao próximo, em toda sua intensidade.<br /><br />Poderemos ouvir o questionamento de como vão nos respeitar, quando estamos na condição de pai e mãe, filhos e jovens imaturos sem experiência de vida e ainda pressionados por inúmeros desafios? A resposta é simples: novamente o Evangelho. Desde cedo, na educação. E se não tínhamos esse conhecimento antes, nunca é tarde para implantar a disseminação desses valores no coração.<br /><br />Afinal, o Evangelho traz a caridade. Quando a caridade chega, a indiferença se põe em retirada. O orgulho e o egoísmo se afastam, a agressão se envergonha e as portas para o amor se escancaram para o bem de todos. Medo, traumas e angústias são atenuados ou até extintos, porque passamos a confiar e agir no bem. Todos são beneficiados, pois ela traz a força do amor.<br /><br />Amor como o de mãe, incomparável como se sabe!</div><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-weight: bold;">Por: </span>Orson Carrara</div>aaaahttp://www.blogger.com/profile/13944068623983286583noreply@blogger.com